隨著全球化語境橫向與縱向的立體拓展，有關(guān)國家形象建構(gòu)的系列研究逐漸成為世界范圍內(nèi)的學(xué)理熱點(diǎn)，然而就媒介研究而言，研究視野亦是重傳播而非建構(gòu)；而以影視藝術(shù)為聚焦點(diǎn)，特別是個(gè)別題材的影視藝術(shù)作品為切入點(diǎn)，剖析現(xiàn)代媒介藝術(shù)對(duì)于國家形象建構(gòu)之重要作用的論述尚十分匱乏。因此，陶冶著的《歷史題材電視劇與國家形象建構(gòu)研究》試圖從國家形象建構(gòu)這一理論視角對(duì)我國歷史題材電視劇展開研究。
本書梳理了我國關(guān)于歷史題材電視劇的理論研究情況與我國歷史題材電視劇的發(fā)展簡史，并討論了歷史題材電視劇的現(xiàn)實(shí)語境與藝術(shù)真實(shí)系統(tǒng)。同時(shí)，對(duì)國家文化在熒屏上的美學(xué)表達(dá)機(jī)制和歷史人物在熒屏上呈現(xiàn)的執(zhí)政合法性展開分析，從而落實(shí)到民間文化對(duì)相關(guān)歷史內(nèi)容的想象的研究，以及由此帶來的文化安全層面的話題，并終討論了“對(duì)話”的作用與“現(xiàn)代性”的邏輯起點(diǎn)。
陶冶，副教授，碩士生導(dǎo)師，浙江傳媒學(xué)院文化創(chuàng)意學(xué)院媒體創(chuàng)意系主任，浙江省151人才第三層次培養(yǎng)對(duì)象。中國傳媒大學(xué)廣播電視藝術(shù)學(xué)博士，浙江大學(xué)博士后，美國圣地亞哥州立大學(xué)高級(jí)訪問學(xué)者。現(xiàn)任中國高教影視學(xué)會(huì)會(huì)員、中國高教影視學(xué)會(huì)會(huì)員青年研究會(huì)理事、中國電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)員、中國高等教育學(xué)會(huì)影視專業(yè)委員會(huì)會(huì)員、浙江省電影家協(xié)會(huì)理事、杭州西湖影像促進(jìn)會(huì)副秘書長。近年內(nèi)，出版專著兩部，發(fā)表論文30余篇，獲省部級(jí)獎(jiǎng)三項(xiàng)。現(xiàn)主持省部級(jí)課題兩項(xiàng)，主持完成市廳級(jí)課題兩項(xiàng)，參與*課題一項(xiàng)，省部級(jí)課題四項(xiàng)。還獲得浙江傳媒學(xué)院“十大育人模范”、“師德標(biāo)兵”、“三育人”等榮譽(yù)稱號(hào)。
引論
節(jié) 歷史劇的理論界說
國外對(duì)歷史劇的討論——以批判莎士比亞為脈
中國歷史劇觀念的討論——紛擾六十載
歷史敘事的自在規(guī)定——指向的囚籠
第二節(jié) 歷史劇研究現(xiàn)狀簡述
對(duì)歷史舞臺(tái)劇的研究——文本、作者與時(shí)代
對(duì)歷史題材電視劇的研究——改編研究到文化批評(píng)
現(xiàn)有研究存在的問題與本書選題的依據(jù)
章 歷史題材電視劇創(chuàng)作的梳理
節(jié) 早期歷史題材電視劇的創(chuàng)作
早期歷史題材電視劇的制播
省、市電視臺(tái)早期歷史題材電視劇的制播
第二節(jié) 新時(shí)期以來歷史題材電視劇創(chuàng)作及轉(zhuǎn)向
新時(shí)期以來歷史題材電視劇創(chuàng)作簡評(píng)
《努爾哈赤》的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向
戲說與正說
革命歷史的重構(gòu)
第三節(jié) “歷史的人”與“人的歷史”
歷史敘述的人文回歸
今人情感的歷史投射
第二章 歷史題材電視劇的現(xiàn)實(shí)語境與藝術(shù)真實(shí)系統(tǒng)
節(jié) 歷史文本與歷史觀念
歷史文本性與“新史學(xué)”
影響創(chuàng)作主體的歷史觀念
第二節(jié) 歷史與現(xiàn)代意識(shí)的雙重觀照
創(chuàng)作者主體意識(shí)與現(xiàn)代性
現(xiàn)代意識(shí)的追求與重置
本質(zhì)真實(shí)與現(xiàn)代性的統(tǒng)一
第三節(jié) 歷史題材電視劇的藝術(shù)真實(shí)系統(tǒng)
歷史的本質(zhì)真實(shí)與現(xiàn)象真實(shí)
歷史藝術(shù)真實(shí)的提煉
歷史藝術(shù)真實(shí)的表達(dá)系統(tǒng)
第三章 國家話語的熒屏美學(xué)表達(dá)
節(jié) 國家話語與國家文化
國家文化的建構(gòu)
國家文化的轉(zhuǎn)型
調(diào)和與抹平
第二節(jié) 國家話語的熒屏表達(dá)策略
二元對(duì)立的民族性
家國形象的同構(gòu)指向
第三節(jié) 國家文化審美偏好的熒屏轉(zhuǎn)向
國家形象的母體置換
隱性“共名”下的“無名”
第四章 國家形象的歷史擬像
節(jié) 執(zhí)政合法性的歷史呈現(xiàn)
執(zhí)政權(quán)力的取得
執(zhí)政者的勤勉
執(zhí)政行為的理性
第二節(jié) 帝國形態(tài)的“以史為鑒”
帝國形態(tài)的異質(zhì)同構(gòu)
歷史軀殼的逆向書寫
可見之“鑒”與未見之“鑒”
第三節(jié) 以清朝為背景進(jìn)行歷史敘事的文化重建
價(jià)值判斷的重構(gòu)
重構(gòu)的隱憂
歷史的辯證
第五章 國家形象與民間歷史話語
節(jié) “不是歷史”的民間戲說
所謂的民間故事
蒙昧的民間夢(mèng)境
第二節(jié) 歷史文化場(chǎng)閾與民間話語
歷史呈現(xiàn)背后的文化工業(yè)
大眾的歷史“前理解”
第三節(jié) 國家形象的民間形態(tài)
民族與文化認(rèn)同
政權(quán)的認(rèn)同
啟蒙與反啟蒙
第六章 國家文化安全與鏡像敵人
節(jié) 歷史題材電視劇與文化安全
傳統(tǒng)文化的保有者
普世價(jià)值與儒家文化
文化安全與讓渡
第二節(jié) “化外之?dāng)场迸c“鏡像之?dāng)场?br />
“非我族類，其心必異”?
化外之?dāng)�，猶在鏡中
非傳統(tǒng)文化安全的立場(chǎng)
第三節(jié) 文化主體性的歷史建構(gòu)
中華文化的主體性
歷史敘事的文化表達(dá)
民族性的歷史建構(gòu)
第七章 跨文化語境的國家形象與歷史敘事的同構(gòu)
節(jié) 跨文化語境下的歷史形象身份
身份的符碼
身份秩序
民族身份的修復(fù)
第二節(jié) 歷史的本土立場(chǎng)與文化的中西沖突
本土的立場(chǎng)
敘事的沖突與統(tǒng)
第三節(jié) 文化整合與天下大同
焦慮與夢(mèng)想
非主流文化的主流化沖動(dòng)
天下大同與社會(huì)主義核心價(jià)值
結(jié)語
節(jié) 歷史敘事與現(xiàn)代性
土生土長與外來嫁接
尋根與契合
第二節(jié) 歷史題材電視劇的文化生態(tài)
意識(shí)形態(tài)的糾結(jié)
后現(xiàn)代與娛樂至死
文化自覺
參考文獻(xiàn)
后記
書單推薦
