本書中的《離婁》篇，南懷瑾先生認(rèn)為，孟子繼承了孔子編纂《春秋》的精神，闡釋了中華悠久的文化傳統(tǒng)；于《滕文公》篇，南先生分析了孟子如何教導(dǎo)“未嘗學(xué)問(wèn)，好馳馬試劍”卻又不甘墮落的滕國(guó)世子修心養(yǎng)性，及至領(lǐng)導(dǎo)滕國(guó)在戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)的夾縫中自立。而在對(duì)《告子》的講解里，南先生判斷中國(guó)歷史上有關(guān)性善、性惡辯論的得失，闡發(fā)孟子傳授的養(yǎng)心、養(yǎng)氣方法，孟子與墨家巨子、淳于髡、慎子等名流在思想交鋒中體現(xiàn)的儒家社會(huì)理想、對(duì)政治以及仕宦者事君之道的看法等。