導(dǎo)言

章商品化世界與人的存在觀念

節(jié) 存在觀念與日常生活世界

一、透視“生活”的兩個(gè)向度…

二、資本、自由民主與形而上學(xué)

三、可能的美好生活觀念

節(jié)拜物教與人之存在觀念的“抽象化”

一、“個(gè)人受抽象統(tǒng)治”的建構(gòu)原則

二、重構(gòu)人之存在觀念是否可能

三、基于“感的實(shí)踐活動”的反思

第三節(jié)價(jià)值觀念與“抽象”的規(guī)訓(xùn)

一、價(jià)值形式對存在觀念的“同一化”

二、“支配方式”與存在觀念的顛倒

三、走出抽象統(tǒng)治的可能

第四節(jié)資本形態(tài)的“認(rèn)知化”與存在觀念抽象的深化

一、思想源頭：西美爾、哈耶克與馬克思

二、“一般智力”的時(shí)代效應(yīng)

三、有沒有溢出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判：一個(gè)反彪

章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與“正義”觀念反思

節(jié)“正義”概念的厘定；事物化與物化

一、詞頻統(tǒng)計(jì)

二、思入正義的方法論

三、勘定正義的真實(shí)處境

節(jié)正義的價(jià)值觀念與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的認(rèn)知

一、“物化”與“事務(wù)化”

二、錯(cuò)認(rèn)意義上的“正義拜物教”

三、“正義”觀念之建構(gòu)與限度

第三節(jié)“后正義”存在觀念的道路選擇

一、“正義”觀念爭論的分歧、實(shí)質(zhì)與出路

二、歷史地思考正義觀念

三、吁求正義觀念的張力與以往存在方式的反思

第三章政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與“法”的觀念重構(gòu)

節(jié)馬克思與“法”的觀念的雙重

一、自然法學(xué)派的要旨及“三個(gè)困境”

二、以事實(shí)命名的法律實(shí)證主義的神話

三、拜物教與“法的觀念”

節(jié)人的自然法觀念傳統(tǒng)

一、馬克思與自然法關(guān)系的“似是而非”

二、“自然法”的兩個(gè)向度

三、自然法的現(xiàn)實(shí)呼喚

第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與“抽象”法則

一、“抽象”轉(zhuǎn)向與法則的呈現(xiàn)

……

節(jié)“爭勝式”的民主價(jià)值觀念：逗留于政治解放

一、遮蔽“政治”的政治自由主義

二、“對手”模式

三、爭勝式的民主的價(jià)值觀念：一種可能的反思

第三節(jié)加速社會批判：“傾向共振”的主觀恢復(fù)

一、“社會加速”、動力因素及內(nèi)在機(jī)制

二、從異化走向“共振”

三、“社會加速”的現(xiàn)實(shí)批判

第四節(jié)“精神政治學(xué)”：“去心理化”的幻象

一、從自然屬的肉體、“讓精神死”到“讓精神活”

二、自我剝削、攻心的權(quán)力與集體意識調(diào)節(jié)

三、價(jià)值形式化、資本矛盾與自由的可能

第五節(jié)歷史唯物主義視域中解放的邏輯建構(gòu)

一、資本邏輯與人的解放邏輯之間存在裂縫

二、不能遺忘每一個(gè)具體的“同一”

三、修補(bǔ)資本邏輯批判·

參考文獻(xiàn)

后 記