本書(shū)是一部概括昆蟲(chóng)種類(lèi)、特征和生物學(xué)著作，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。作者記錄了昆蟲(chóng)真實(shí)的生活，表述了昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)時(shí)所表現(xiàn)出的靈性。它不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇。

經(jīng)典文學(xué)名著是人類(lèi)文化的精華，是文學(xué)巨匠和思想巨擘的智慧結(jié)晶，它們經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，從眾多書(shū)籍中脫穎而出，得到了一代代讀者的贊譽(yù)與認(rèn)可，是對(duì)人們的精神世界產(chǎn)生過(guò)重大影響的優(yōu)秀作品。這些優(yōu)秀的作品給心智正在成長(zhǎng)的學(xué)生們，這才是他們成長(zhǎng)中不可或缺的精神食糧。


閱讀經(jīng)典文學(xué)名著不僅可以幫助同學(xué)們了解厚重的歷史文化，豐富其精神世界，提高其審美、閱讀以及寫(xiě)作的能力，還可以拓寬同學(xué)們的視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，其身心健康成長(zhǎng)。


然而，經(jīng)典文學(xué)名著浩如煙海，同學(xué)們正處于學(xué)業(yè)繁重期，空閑時(shí)間又十分有限，再加上部分文學(xué)名著的內(nèi)容比較艱深晦澀，尋找真正適合的圖書(shū)就需要一番披沙揀金的選擇。鑒于此，我們根據(jù)同學(xué)們的學(xué)知特點(diǎn)，從卷帙浩繁的文學(xué)名著中采擷編了本系列叢書(shū)，解決同學(xué)們閱讀選擇的困難。本套書(shū)中精心設(shè)置了名師導(dǎo)讀、名師解析、名師點(diǎn)評(píng)、思考練點(diǎn)自測(cè)等欄目，通過(guò)名師的詳，讓同學(xué)們更深刻地理解作品的主旨和經(jīng)典的魅力，實(shí)現(xiàn)輕松閱讀。


希望本系列叢書(shū)可以帶領(lǐng)同學(xué)入美妙的文學(xué)，讓大家獲得思想的啟迪和精神的熏陶，擁有大思維和大視野，受益一生。

法布爾（1823一1915年），昆蟲(chóng)學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)家、作家。法布爾出生在南部普羅旺斯的一個(gè)鄉(xiāng)村，年幼時(shí)對(duì)昆蟲(chóng)就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。法布爾在15歲時(shí)考入師范學(xué)校，畢業(yè)后在一所初中任數(shù)學(xué)老師。在任教期間，他通過(guò)自學(xué)取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位，兩年后又取得自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位。一年后，31歲的法布爾一舉獲得自然科學(xué)博士學(xué)位。
法布爾曾創(chuàng)作出版過(guò)《天空》《大地》《植物》《保爾大叔談害蟲(chóng)》等系列作品。1875年，法布爾舉家遷往鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)，并于1879年寫(xiě)成出版《昆蟲(chóng)記》卷。其后的31年間，法布爾一直潛心于昆蟲(chóng)的研究和寫(xiě)作，直到1910年《昆蟲(chóng)記》第十卷問(wèn)世。

昆蟲(chóng)的br/>蟬和螞蟻的寓言
蟬出地洞·
螳螂捕食·
灰蝗蟲(chóng)·
螢火蟲(chóng)
綠蚱蜢
大孔雀蝶…
小闊條紋蝶·
象態(tài)橡栗象
豌豆象…
菜豆象·
金步甲的婚俗·
松樹(shù)鰓角金龜·
意大利蟋蟀…
田野地頭的蟋蟀
昆蟲(chóng)的生活
圣甲蟲(chóng)…


圣甲蟲(chóng)的梨形糞球·
圣甲蟲(chóng)的造型術(shù)…
西班牙蜣螂
米諾多蒂菲·
南美潘帕斯草原的食糞蟲(chóng)…
糞金龜和公共衛(wèi)生
隧蜂·
隧蜂門(mén)衛(wèi)…
舍腰蜂·
斑紋蜂…
老象蟲(chóng)
松毛蟲(chóng)…
狼蛛…
朗格多克蝎的家庭
朗格多克蝎

無(wú)論是人還是動(dòng)物的聲譽(yù)，都是通過(guò)故事或傳說(shuō)促成的，而童話要比故事更勝一籌。尤其是昆蟲(chóng)，它們不管采用什么辦能吸引我們的注意力，之所以這么說(shuō)，是因?yàn)殛P(guān)于昆蟲(chóng)的傳說(shuō)太多太多，而這些傳說(shuō)是否真實(shí)，根本就不重要。比如，誰(shuí)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)蟬呢？至少也知道它的名字。在昆蟲(chóng)的世界中，還能找到比它更有名的昆蟲(chóng)嗎？它那一味地盡情歌唱，而不考慮這會(huì)給它帶來(lái)什么樣的名聲，早已在我們開(kāi)始有記憶時(shí)便被視作教材了。人們用淺顯易懂的語(yǔ)言來(lái)傳播這個(gè)故事：當(dāng)寒冷的冬天到來(lái)的時(shí)候，食不果腹的蟬請(qǐng)求它的鄰居螞蟻給它些吃的，然而乞食者不僅被冷落，而且還遭到了螞蟻的譏笑、挖苦。但出乎人們意料的是，蟬因此出了名。螞蟻對(duì)它說(shuō)了兩句簡(jiǎn)單又冷酷的話：“之前您一直在唱歌，這讓我舒服，好呀，您現(xiàn)在開(kāi)始跳舞吧�！边@兩句話給蟬帶來(lái)的名聲比它每天唱歌獲得的贊譽(yù)還要高。這已經(jīng)深深地印在了孩子們的腦海里，難以磨滅。


蟬喜歡在長(zhǎng)滿油橄欖的地方生活，絕大多數(shù)人都沒(méi)有真正見(jiàn)識(shí)過(guò)蟬唱歌的本事，但是都清楚地知道它面對(duì)螞蟻時(shí)的困窘和落魄，它的名聲就是這樣來(lái)的！一個(gè)和自然史相似的道德被


踐踏的爭(zhēng)議的故事，它只有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是能讓奶媽講得淺顯易懂，蟬的名聲就是由此而來(lái)，而這種名聲就如《小拇指》里的靴子以及《小紅帽》里的烙餅似的牢牢地牽引著人們對(duì)童年的回憶。有的人說(shuō)，就像一臺(tái)有良好裝備的記憶器，傳統(tǒng)等信息只要被輸入到記憶庫(kù)里，就很難抹去。蟬這樣出名，都是勞。孩子們?cè)趧倓倢W(xué)說(shuō)話的時(shí)候，就可以斷斷續(xù)續(xù)地把蟬的悲慘遭遇講出來(lái)。寓言是由一些淺顯荒謬的東西構(gòu)成的，而這些東西被孩子們一五一十地保存了下來(lái)：當(dāng)冬天來(lái)臨的時(shí)候，蟬會(huì)一直處于一種食不果腹的狀態(tài)，雖然我們?cè)诙�天根本看不到蟬的存在；面對(duì)螞蟻，蟬一直是乞討者，只是為了得到幾粒麥粒，雖然它那柔弱的吸管根本不能把麥粒去；蟬還請(qǐng)求螞蟻給它一些蒼蠅和蚯蚓，雖然它從來(lái)不吃這些。是誰(shuí)導(dǎo)致了這些愚蠢又可笑的錯(cuò)誤？負(fù)責(zé)任的應(yīng)該是拉·封丹。拉·封丹寫(xiě)的寓言形象生動(dòng)，因此我們都對(duì)它們鐘愛(ài)有加，然而，在這里面，他對(duì)蟬的描述是有偏差的。他在初期創(chuàng)作的動(dòng)物，如狐貍、狼、山羊、貓、老鼠、黃鼠狼、烏鴉等，都是他熟悉的動(dòng)物，所以他刻畫(huà)這些動(dòng)物的時(shí)候，都將它們描繪得生動(dòng)傳神。這些動(dòng)物都屬


于高地動(dòng)物，經(jīng)常出現(xiàn)在他身邊，是他生活中的常客。他差不多每天都可以觀察這些動(dòng)物是怎樣生活的，無(wú)論是眾所周知的，還是動(dòng)物們私下里的生活。但是，在兔子雅諾蹦來(lái)蹦去的地方，蟬是不會(huì)出現(xiàn)的。拉·封丹從沒(méi)聽(tīng)過(guò)蟬的歌聲，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蟬的真面目。也許他會(huì)認(rèn)為，這位的歌手只是一只蚱蜢。