本書共分為三個專題。第一篇“環(huán)境理論探究”側(cè)重于理論研究，主要探討了兩個問題：第一，從理論上探討了“人”對自然的“倫理”基礎(chǔ)問題，以及對“人”和“自然”觀念的理解。第二，立足于馬克思的自然的人化思想，對西方環(huán)境理論“自然中心論”的理論實質(zhì)進行了學(xué)理性反思。第二篇“環(huán)境社會學(xué)論理”重在學(xué)科建設(shè)研究，凸顯了理論與實證的結(jié)合性特征。其中探討了兩個問題：第一，從理論角度探討了西方環(huán)境社會學(xué)理論發(fā)展的內(nèi)在邏輯與借鑒問題。第二，對中國環(huán)境社會學(xué)的學(xué)科建設(shè)進行了建設(shè)性的探討。主要包括學(xué)科的理論邊界、理論的本土化等，以及如何把握好中國環(huán)境問題的現(xiàn)實與環(huán)境社會學(xué)理論研究的關(guān)系。第三篇“環(huán)境與社會”注重經(jīng)驗研究及關(guān)注現(xiàn)實問題。重點研究了兩個問題：第一，從經(jīng)濟社會學(xué)視角探討了“單位制”的相關(guān)問題，主要是探討了“產(chǎn)權(quán)”社會屬性問題。第二，從類型學(xué)分析及嵌入性關(guān)系視角探究了政府與社會組織的關(guān)系問題。