《比較文學(xué)系譜學(xué)》是一部從系譜學(xué)建構(gòu)的角度，對比較文學(xué)學(xué)術(shù)理論史進行全面、系統(tǒng)地梳理和研究的著作。書中對比較文學(xué)學(xué)術(shù)理論史上的一些重要人物、著述、理論觀點與學(xué)術(shù)現(xiàn)象做出獨特的解讀，為比較文學(xué)學(xué)科建立一個理論譜系，并且在世界比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展史的大背景下，對1980年以來的中國比較文學(xué)加以定性和定位。為讀者勾勒出了一條比較文學(xué)學(xué)科理論思想從發(fā)生、確立、更新、東漸，到在中國蓬勃興起的系譜，揭示了比較文學(xué)學(xué)科理論的形成軌跡和發(fā)展演變的內(nèi)在邏輯。其理論構(gòu)架完整、富有創(chuàng)見，語言精練簡潔，是了解比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展史的佳作。
王向遠比較文學(xué)三論：包括《宏觀比較文學(xué)19講》《比較文學(xué)系譜學(xué)》《比較文學(xué)構(gòu)造論》三本，分別從不同角度出發(fā)，對比較文學(xué)學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)、學(xué)派分歧、學(xué)科特色等，進行了立體呈現(xiàn)。
序（謝天振） / 001
緒 論 / 001
第 1 章 歷史積淀：
古代樸素的文學(xué)比較
一、古代歐洲人的國際視野與比較意識 / 021
二、古代阿拉伯人的國際視野與比較意識 / 027
三、古代中國人與印度人的國際視野及比較意識 / 038
四、古代朝鮮人和日本人的國際視野及比較意識 / 047
第 2 章 學(xué)科先聲：
近代比較文學(xué)批評和世界文學(xué)觀的形成
一、歐洲文藝復(fù)興至啟蒙運動時期的比較文學(xué)批評 / 065
二、歐洲浪漫主義時代的比較文學(xué)批評 / 075
三、近代亞洲的比較文學(xué)批評 / 092
四、世界文學(xué)觀念的形成 / 102
第 3 章 學(xué)理基礎(chǔ)：
歷史哲學(xué)、文化人類學(xué)與比較神話故事學(xué)
一、歷史哲學(xué)為比較文學(xué)提供了理論參照 / 121
二、文化人類學(xué)為比較文學(xué)奠定了學(xué)理基礎(chǔ) / 137
三、比較神話學(xué)是淵源學(xué)、主題學(xué)研究的初形態(tài) / 144
四、文化傳播學(xué)派及比較故事學(xué)開傳播研究之先路 / 152
第 4 章 學(xué)科成立：
理論建構(gòu)與學(xué)派形成
一、學(xué)院化與比較文學(xué)研究的展開 / 167
二、波斯奈特《比較文學(xué)》與學(xué)科理論初步建構(gòu) / 174
三、維謝洛夫斯基與俄羅斯的歷史詩學(xué) / 182
四、梵·第根與法國學(xué)派學(xué)科理論的完成 / 193
第 5 章 學(xué)科更新：
美國學(xué)派的崛起與學(xué)科理論的重構(gòu)
一、韋勒克對法國學(xué)派的挑戰(zhàn)及美國學(xué)派的崛起 / 213
二、美國學(xué)派的三重突破 / 222
三、艾田伯與法國學(xué)派的終結(jié) / 236
四、蘇聯(lián)比較文藝學(xué)的獨特立場 / 243
第 6 章 學(xué)術(shù)東漸：
日本等亞洲國家的比較文學(xué)
一、近代日本對波斯奈特比較文學(xué)理論的借鑒 / 257
二、現(xiàn)代日本對法國、美國兩學(xué)派理論方法的引入與消化 / 267
三、蒙、韓、印等亞洲其他國家的比較文學(xué)及其特色 / 281
第 7 章 跨文化詩學(xué)：
中國比較文學(xué)及其理論特色
一、20 世紀(jì) 80 年代后世界比較文學(xué)的重心移至中國 / 291
二、研究方法的新探索 / 298
三、分支學(xué)科的理論開拓及研究范式的形成 / 314
四、跨文化詩學(xué)：中國比較文學(xué)的形態(tài)與特色 / 328
初版后記 / 336
再版后記 / 341
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