緒論
一、研究對(duì)象與研究意義
二、概念厘定與研究現(xiàn)狀
三、研究思路與創(chuàng)新之處
第一章 中國(guó)古代藝術(shù)范疇生成語(yǔ)境
一、文化要素——天人關(guān)系、心性學(xué)說、宗法制度
二、歷史語(yǔ)境——時(shí)間性、空間性、想象性
三、生命精神——生生謂易、希言自然、人者仁也
第二章 中國(guó)古代藝術(shù)本體論范疇
第一節(jié) 藝術(shù)本體及其本體論
一、藝術(shù)本體觀念和藝術(shù)本體論闡釋
二、中國(guó)古代藝術(shù)本體及其本體論范疇
第二節(jié) 中國(guó)古代藝術(shù)本體論范疇
一、藝范疇的三個(gè)維度
二、道范疇——藝術(shù)之靈魂
三、氣范疇——藝術(shù)之主體
四、象范疇——藝術(shù)之形象
第三節(jié) 道、氣、象范疇的本體地位及其說明
一、道、氣、象的統(tǒng)一性和本質(zhì)特征
二、道、氣、象與其他藝術(shù)范疇的關(guān)系
第三章 中國(guó)古代藝術(shù)認(rèn)識(shí)論范疇
第一節(jié) 情與志：中國(guó)古代藝術(shù)表達(dá)的中心觀念
一、情范疇的歷史性展開：“緣情”說的諸階段
二、志范疇的歷史溯源：“言志”說的考索
三、情志合論：言志緣于情，緣情根于志的藝術(shù)論
四、情與志交織下的審美時(shí)空：門類藝術(shù)中的情志范疇
第二節(jié) 形與神：中國(guó)古代藝術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的二維結(jié)構(gòu)
一、藝術(shù)形神觀念解詁
二、藝術(shù)理論中的代表性形神觀念
三、門類藝術(shù)中的形神范疇
第三節(jié) 虛與實(shí)：中國(guó)古代藝術(shù)活動(dòng)的辯證特性
一、藝術(shù)虛實(shí)觀的哲學(xué)淵源
二、藝術(shù)活動(dòng)中的虛實(shí)范疇
三、門類藝術(shù)中的虛實(shí)觀念
第四章 中國(guó)古代藝術(shù)價(jià)值論范疇
第一節(jié) 明道與樂心：中國(guó)古代藝術(shù)的核心價(jià)值
一、明道與樂心的基本內(nèi)涵
二、明道把世界照亮，樂心把自我澄明
第二節(jié) 雅與俗：中國(guó)古代藝術(shù)品評(píng)的基本標(biāo)準(zhǔn)
一、雅俗觀念考辨
二、雅俗觀的具體展開和雅俗之辨
第三節(jié) 善美與品格：中國(guó)古代藝術(shù)的穩(wěn)定價(jià)值結(jié)構(gòu)
一、藝術(shù)中的善美
二、藝術(shù)中的品格
第五章 中國(guó)古代藝術(shù)范疇的特性
第一節(jié) 中國(guó)古代藝術(shù)范疇的衍化性
一、元生型藝術(shù)范疇
二、次生型藝術(shù)范疇
三、衍生型藝術(shù)范疇
第二節(jié) 中國(guó)古代藝術(shù)范疇的政治性
一、藝術(shù)范疇的政治性根源
二、藝術(shù)范疇的政治性矛盾
第三節(jié) 中國(guó)古代藝術(shù)范疇的人本性
一、藝術(shù)創(chuàng)造中的才性觀
二、藝術(shù)傳承中的師資傳授模式
三、藝術(shù)批評(píng)中的身體符號(hào)
第四節(jié) 中國(guó)古代藝術(shù)范疇的體系性
參考文獻(xiàn)
后記