法祖宗先 傳承工匠精神
造就新時(shí)代大國(guó)工匠
習(xí)近平總書記指出：“中
華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中
華民族最深層的精神追求，
代表著中華民族獨(dú)特的精神
標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息
、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)
�！薄安煌�本來(lái)才能開辟未來(lái)
，善于繼承才能更好創(chuàng)新。
”對(duì)歷史文化，特別是先人
傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德
規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推
陳出新，有鑒別地加以對(duì)待
，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力
用中華民族創(chuàng)造的一切精神
財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人
。適逢百年未有之大變局，
高等職業(yè)院校必須以習(xí)近平
總書記提出的“要健全技能
人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、激
勵(lì)制度，大力發(fā)展技工教育
，大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓(xùn)
，加快培養(yǎng)大批高素質(zhì)勞動(dòng)
者和技術(shù)技能人才。要在全
社會(huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精
神，激勵(lì)廣大青年走技能成
才、技能報(bào)國(guó)之路”為指引
，以“大力培育支撐中國(guó)制
造、中國(guó)創(chuàng)造的高技能人才
隊(duì)伍”為使命擔(dān)當(dāng)。《中國(guó)
傳統(tǒng)技藝“祖師爺”(一)》這
本書，就是踐行習(xí)近平總書
記“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”
、培養(yǎng)大國(guó)工匠的精細(xì)之作
。
“祖師爺”屬于民俗學(xué)的
范疇，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
的重要組成部分，是培養(yǎng)大
國(guó)工匠可供汲取的重要精神
資源。民俗即民間風(fēng)俗，是
一個(gè)國(guó)家或民族在歷史和社
會(huì)發(fā)展進(jìn)程中為滿足群體生
活的需要所創(chuàng)造和傳承的生
活文化�！懊瘛敝饕�指民間；
“俗”即風(fēng)俗，指在一定的社
會(huì)群體中約定俗成的、代代
相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。
民俗傳承體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家或
民族的物質(zhì)生活和精神生活
風(fēng)貌。中國(guó)民俗的形成與發(fā)
展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。
培養(yǎng)大國(guó)工匠關(guān)鍵在于
大力培養(yǎng)工匠精神，這就需
要發(fā)掘厚植于“祖師爺”身上
的工匠文化。中國(guó)有著悠久
的工匠文化傳統(tǒng)，在中國(guó)傳
統(tǒng)文化觀念中，自古并不缺
乏對(duì)“匠心”的追捧，有“技
進(jìn)乎道”的文化源流。木匠
、瓦匠、鐵匠、石匠、鞋匠
等手工匠人是被社會(huì)推崇的
人�！吨芏Y·冬官考工記》
中講：“知者創(chuàng)物，巧者述
之、守之，世謂之工。百工
之事，皆圣人作也。”這里
的圣人，就是俗稱的“祖師
爺”。行業(yè)“祖師爺”崇拜是
民間文化的一個(gè)分支，過(guò)去
各行業(yè)都很重視，且視“祖
師爺”為本行業(yè)的保護(hù)神。
民間有“三百六十行，無(wú)祖
不立”的說(shuō)法。幾千年來(lái)，
這種“祖師爺”精神歷經(jīng)沉淀
，已經(jīng)形成了“精益求精、
執(zhí)著專注、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)
守信、推陳出新、堅(jiān)韌不拔
”等工匠文化。
本書根據(jù)蕪湖職業(yè)技術(shù)
學(xué)院目前15個(gè)二級(jí)學(xué)院組織
架構(gòu)，有針對(duì)性地收集與蕪
湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院專業(yè)、行業(yè)
有關(guān)的中國(guó)傳統(tǒng)技藝“祖師
爺”并有所延展，共收羅18
篇人物傳記：《布業(yè)始祖：
黃道婆》《造紙祖師：蔡倫
》《地動(dòng)儀始祖：張衡》《
豆腐始祖：劉安》《活字印
刷術(shù)鼻祖：畢異》《中國(guó)橋
圣：李春》《麻醉祖師：華
佗》《法醫(yī)學(xué)始祖：宋慈》
《毛筆始祖：蒙恬》《木匠
始祖：魯班》《皮影之祖：
李少翁》《時(shí)鐘之祖：蘇頌
》《水排之祖：杜詩(shī)》《中
華算圣：劉洪》《運(yùn)河復(fù)閘
始祖：?jiǎn)叹S岳》《指南車復(fù)
原鼻祖：馬鈞》《中醫(yī)始祖
：扁鵲》《自行車始祖：黃
履莊》等，內(nèi)容涵蓋人文、
藝術(shù)、機(jī)械制造、醫(yī)學(xué)、農(nóng)
業(yè)、管理、材料等多個(gè)領(lǐng)域
，旨在通過(guò)他們?cè)谧约旱男?br />業(yè)和領(lǐng)域中所展現(xiàn)的工匠精
神和人格魅力，讓讀者結(jié)合
自己的所學(xué)，傳承中華文化
中“精益求精、執(zhí)著專注、
作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)守信、推陳
出新、堅(jiān)韌不拔”的精神。
當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于
從量的積累轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升的
關(guān)口，經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)急需
大量高素質(zhì)技術(shù)技能人才。
在這樣的大背景下，職業(yè)院
校也迎來(lái)廣闊的發(fā)展前景。
蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院必須踏準(zhǔn)
改革的鼓點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代的需
要，在危機(jī)中育先機(jī)，于變
局中開新局，迎接自身發(fā)展
的春天，為新時(shí)代培養(yǎng)更多
既有真才實(shí)學(xué)，又有高尚品
德的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。
汪斌
2021年10月