《本溪通史》歷經(jīng)5載（2017-2021）已于近日完稿。全書分古代（上）、近代（中、下）兩卷，共100萬字。對本溪地區(qū)自遠(yuǎn)古到近代的歷史，本著詳近略遠(yuǎn)的原則，作了深入系統(tǒng)的敘述。本書總編、本溪市政協(xié)孫旭東主席囑我作序，以盛情難卻，乃欣然應(yīng)之。
　　我長期從事清史、滿族史研究，早在40多年前撰寫博士論文《滿族從部落到國家的發(fā)展》時，已開始關(guān)注本溪桓仁�；溉适菨M族自治縣，2005年我第一次到桓仁，境內(nèi)五女山城，是高句麗第一代王城。15世紀(jì)上半葉，滿族先世建州女真，在首領(lǐng)李滿住率領(lǐng)下遷入五女山一帶，繁衍生聚，發(fā)展壯大。迄至17世紀(jì)初，始有清太祖努爾哈赤在蘇子河畔的建國。我造訪五女山城博物館時，館內(nèi)只有關(guān)于高句麗的展覽，于建州女真史跡卻付闕如。我向當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)建言，五女山城雖因高句麗王城而申遺，但不能因此忽略它與滿族歷史的密切關(guān)聯(lián)。滿族所建清朝統(tǒng)治中國近三百年，開疆拓土，奠定了今日中國之疆域。滿族還是今天中國第二大少數(shù)民族。無論從哪個角度講，山城博物館都應(yīng)該補(bǔ)入建州女真的歷史。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)欣然接受我的建議，于是才有五女山城歷史的完篇。近二十多年來，我因工作關(guān)系，與桓仁、本溪領(lǐng)導(dǎo)、文史專家多有交往。尤其九年前兼任吉林師范大學(xué)教授以來，或開會，或考察，或以文會友，或帶師生實(shí)習(xí)，屢次造訪本溪、桓仁，都受到當(dāng)?shù)嘏笥训臒崆榻哟�。從桓仁五女山到本溪平頂山，從董鄂山城、清河古城到薩爾滸古戰(zhàn)場遺址，我們櫛風(fēng)沐雨，一路走來，在尋古探幽的過程中，逐漸加深了了解，也增進(jìn)了彼此的感情。我與旭東的交往，也始于彼時。旭東時任桓仁縣長，盡管工作繁忙，對滿族研究、地方史研究卻傾注著極大熱情。他生于斯，長于斯，對故鄉(xiāng)大地、父老鄉(xiāng)親始終懷抱一顆赤子之心，更給我留下深刻印象。這次旭東囑我作序，無論于公于私，都難以推卻，蓋緣于此。
　　明清大儒顧炎武說過：“人之患在好為人序”，并自敘“平居以此自警，不敢為人作序。”史學(xué)巨擘章學(xué)誠《文史通義》則說：“書之有序，所以明作書之旨也，非以為觀美也�！弊阋姙槿俗餍颍�是一件慎之又慎的事。一則要對自己負(fù)責(zé)，二則要對作者負(fù)責(zé)。首先要對著作有比較深入的了解。否則，只作浮泛之論，或言不及義，不僅愧對作者，亦令讀者見笑。通閱全書，我將其優(yōu)點(diǎn)概括為如下六點(diǎn)：
　　一是資料翔實(shí)。作者利用史料豐富，主要有官私史書、檔案文獻(xiàn)、考古報告、報刊日志。其中許多資料為首次發(fā)掘，諸如中央到地方各級檔案，本溪墓志碑刻、文史資料、田野調(diào)查報告等尤具特色。為全書撰寫奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
　　二是地域特色。本溪位于遼寧省東部山區(qū)，用今天的視角看，其地理位置似乎偏離東三省的主道。然而，縱觀歷史，它在東北史乃至中國史上卻據(jù)有得天獨(dú)厚的地位，并扮演了重要角色。舉其犖犖大者：50萬年前，以舊石器時代廟后山遺址為代表，本溪被譽(yù)為“東北第一人的故鄉(xiāng)”。作為高句麗興起之地，五女山上曾矗立第一代王城。明代前期，隨著建州女真遷入，拉開了滿族崛起的序幕，并為清朝肇建奠定了堅(jiān)實(shí)根基。史家因有“大清源于建州，建州興于桓仁”之概括。本溪四山環(huán)繞，礦藏豐富，煤鐵業(yè)的興起曾拔得東北工業(yè)的頭籌。所謂“南有漢冶萍，北有本溪湖”，足見其影響之大。近代以來，國家積弱積貧，內(nèi)憂外患紛至沓來，英雄的本溪人民始終戰(zhàn)斗在抵御外侮的第一線。九一八事變后，從本溪義勇軍的揭竿而起，到東北抗聯(lián)第一軍的武裝斗爭，再到楊靖宇等一大批英烈赴湯蹈火、前仆后繼的不朽業(yè)績，無不彰顯了中華民族反抗外敵侵略的鋼鐵意志和不屈精神。凡此種種，都是本溪?dú)v史的亮點(diǎn)。將這些亮點(diǎn)連接起來，就譜成一曲波瀾壯闊的本溪?dú)v史的主旋律。