1.避己之短，用己所長(zhǎng)
    在選題的過程中，我更多地主張他們先自己摸索。不過，我要告訴大家的是確定方向時(shí)要根據(jù)自己的主客觀條件，選擇自己專業(yè)范圍的、難易適中、大小適宜的，富于價(jià)值的創(chuàng)新性課題。主觀條件，包括個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究能力、寫作水平、科學(xué)品種、興趣愛好以及獻(xiàn)身精神等；客觀條件，包括資料、文獻(xiàn)、儀器、設(shè)備、時(shí)間、導(dǎo)師等。由于每個(gè)人的文化背景都不一樣，因此，在面對(duì)人類各種音樂文化時(shí)所采取文化立場(chǎng)和學(xué)術(shù)理念也不盡相同�？傊�，我們選題時(shí)，必須遵循適宜性原則、創(chuàng)新性原則以及價(jià)值性原則。
    在確立研究方向時(shí)，以自己的專業(yè)領(lǐng)域?yàn)橹�，因�(yàn)檫@樣才會(huì)具備充分的主客觀條件，才能避己之短，用己所長(zhǎng)，發(fā)揮自己聰明才智。才能選擇好適應(yīng)自己的研究路徑，采用恰如其分的研究角度。
    在主客觀最佳焦點(diǎn)上選擇出符合自己實(shí)際能力的難易適中的論題是研究與寫作中的一種技巧，而且，這種技巧還需要在研究實(shí)踐中不斷提高.所謂難易，都得因人而論。同一個(gè)論題，對(duì)某人不難，而對(duì)另一人卻可能很難。比如一個(gè)不懂藏語，對(duì)佛教音樂也沒有廣泛深入學(xué)習(xí)和研究的人去選擇一個(gè)藏傳佛教音樂的某一課題，顯然是給自己出難題。