序

序約翰·庫珀（John Cooper）

英國約克大學(xué)

16世紀(jì)，英格蘭實(shí)行個(gè)人君主制，這絕不意味著個(gè)人的壟斷性專制統(tǒng)治。相較于近代君王，都鐸王朝的國王和女王擁有更強(qiáng)勢(shì)的權(quán)力，涵蓋宣戰(zhàn)媾和、裁決（有時(shí)恩赦）叛徒、接受或拒絕議會(huì)決定的律法等方面，自16世紀(jì)30年代宗教改革開始，有權(quán)決定他們的臣民信奉基督教時(shí)使用典籍的官方版本。君主甚至提供巨額的贊助，由此，他們成為藝術(shù)、詩歌、儀式慶典等頌揚(yáng)文化中的焦點(diǎn)。伊麗莎白一世也被如此精雕細(xì)琢，以至于這種頌揚(yáng)文化被稱為“膜拜儀式”。然而，都鐸政權(quán)也是一種寡頭政治：統(tǒng)治權(quán)絕非由神圣君主獨(dú)自壟斷，這是一種從王室宮廷以及威斯敏斯特、白廳等宮殿延伸出的，深入英格蘭與威爾士城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的集合體。資深宮臣及樞密院、重要國家官員如御前大臣（Lord Chancellor）和財(cái)政大臣（Lord Treasurer）、王室寵臣（尤其如伊麗莎白一世時(shí)期的萊斯特伯爵和埃塞克斯伯爵），乃至于使政府統(tǒng)治在各地得以真正落實(shí)的地方郡尉、貴族和士紳﹐均參與了君主制政府。

主持這種復(fù)雜政治和贊助的正是王室大臣，他們?cè)诙艰I統(tǒng)治的大多數(shù)時(shí)間里分享了王室權(quán)力。例如亨利八世時(shí)期的樞機(jī)主教托馬斯·沃爾西（Thomas Wolsey）和托馬斯·克倫威爾（Thomas Cromwell），以及伊麗莎白一世時(shí)期的伯利勛爵威廉·塞西爾（William Cecil）和弗朗西斯·沃爾辛厄姆爵士（Francis Walsingham）。塞西爾與沃爾辛厄姆先后擔(dān)任相同的職務(wù)，即女王的國務(wù)大臣（Principal Secretary），而沃爾辛厄姆還承擔(dān)額外的職責(zé)，執(zhí)掌號(hào)稱是英格蘭的首個(gè)情報(bào)系統(tǒng)。盡管他鮮少與伊麗莎白女王維持良好的關(guān)系，但基于對(duì)英格蘭國家安全的戒慎恐懼，他更加忠誠地服務(wù)女王。沃爾辛厄姆對(duì)情報(bào)搜集的執(zhí)著，使其在伊麗莎白宮廷的派系政治中擁有一定優(yōu)勢(shì)。這種信息優(yōu)勢(shì)也使他總領(lǐng)先女......