廣播電視事業(yè)的迅猛發(fā) 展，跨過(guò)了一個(gè)新世紀(jì)的 門(mén)檻。多元化、多樣化， 紛至沓來(lái)，使人應(yīng)接不暇 。但是，學(xué)術(shù)的腳步，不 能匆忙；學(xué)術(shù)的目光，不 應(yīng)短淺。特別是提倡學(xué)術(shù) 創(chuàng)新的今天，很容易給人 以時(shí)時(shí)可以創(chuàng)新、人人可 以創(chuàng)新的激情。其實(shí)，創(chuàng) 新要有基礎(chǔ)：傳統(tǒng)的繼承 、條件的準(zhǔn)備、環(huán)境的寬 容、思維的銳敏……都有“ 大勢(shì)所趨”“審時(shí)度勢(shì)”的判 斷和“甘于寂寞”“百折不撓” 的勇氣�！皢�(wèn)渠哪得清如許 ，為有源頭活水來(lái)”！ 語(yǔ)言是思想，是精神， 是文化。這個(gè)認(rèn)識(shí)已經(jīng)為 越來(lái)越多的人所贊同。語(yǔ) 言作為工具——交際和交流 思想的工具，只是一個(gè)簡(jiǎn) 單的概括和表層的概念， 卻未能揭示語(yǔ)言的本質(zhì)。 正因?yàn)槿绱�，我們總結(jié)了 語(yǔ)言的“三重空間”，即，生 存空間、規(guī)范空間和審美 空間。構(gòu)成語(yǔ)言的語(yǔ)音、 詞匯、語(yǔ)法、修辭沒(méi)有任 何傾向性，而語(yǔ)言，確實(shí) 具有傾向性（哪怕是隱蔽 的），“言為心聲”，負(fù)載著 話語(yǔ)主體的思想、精神和 文化。 語(yǔ)言中充滿了真與假、 善與惡、美與丑的對(duì)立， 顯示著人文精神的音聲化 和思想感情的外射，強(qiáng)烈 地體現(xiàn)世界觀、人生觀和 價(jià)值觀的態(tài)勢(shì)。有聲語(yǔ)言 ，包括播音語(yǔ)言，尤其如 此。 大眾傳播，原本就是社 會(huì)生活的濃縮與提煉，原 本就是人際傳播的典型與 精華。人際傳播中的“獨(dú)白” 和“對(duì)話”，在大眾傳播中顯 得更純潔、更準(zhǔn)確、更鮮 明、更生動(dòng)。大眾傳播內(nèi) 容的豐富性和形式的多樣 性并不亞于人際傳播，只 是少了些龐雜和隨意。例 如“獨(dú)白”，新聞播報(bào)、朗誦 詩(shī)文、講歷史、說(shuō)人物、 配音……不必要求中間插話 ，也完全不必追求“互動(dòng)”。 那信息的迅捷和密集，那 感情的起伏和跌宕，那情 節(jié)的曲折和復(fù)雜，那人物 的形象和心態(tài)，那事物的 特點(diǎn)和蘊(yùn)藉……都會(huì)自然而 然地涌入受眾的耳際和心 田，形成“信息共享、認(rèn)知 共識(shí)、愉悅共鳴”的溝通渠 道。這里，既有傳播者的 意向，又有受者的意愿， 息息相關(guān)，無(wú)須摻雜其他 的手段和方式，大眾傳播 的價(jià)值和魅力，也完全可 以充分展現(xiàn)。 就像推崇“談話”一樣， 一味主張“自然說(shuō)話”，從而 否定正規(guī)、嚴(yán)肅的“獨(dú)白”， 甚至要求所有節(jié)目都走上“ 交談”的路子，不管何種節(jié) 目，全部“互動(dòng)”，癡迷“口 語(yǔ)至上”，不如此就好像背 離了傳播的規(guī)律，這樣認(rèn) 識(shí)傳播，似乎并不正確， 但竟成了當(dāng)下廣播電視傳 播的通病，什么節(jié)目都追 求內(nèi)外互動(dòng)、傳受互動(dòng)， 手機(jī)短信、熱線電話……七 嘴八舌，轟轟然；亂糟糟 ，哄哄然。聽(tīng)不到完整的 話語(yǔ)，聽(tīng)不清是什么意思 。這種互動(dòng)，形式上很活 潑，傳播效果卻并不見(jiàn)佳 。尤其是說(shuō)話，講究有條 有理，清晰明確，如果總 是被打斷，總是吭吭哧哧 ，到底聽(tīng)什么？聽(tīng)誰(shuí)的？ 可見(jiàn)，傳播學(xué)的要義、傳 播學(xué)的精髓、傳播的主干 、傳播的效果，不應(yīng)被片 面理解，更不應(yīng)舍本逐末 ！傳播，尤其是大眾傳播 ，還是要強(qiáng)調(diào)傳播主體的“ 理解文本——具體感受—— 形之于聲——及于受眾”的 過(guò)程，無(wú)論怎樣重視“反饋” ，無(wú)論如何強(qiáng)調(diào)“互動(dòng)”，也 不能忽視傳播主體的引導(dǎo) 作用！這恐怕才是傳播學(xué) 的真諦。 本書(shū)的新版，增加了兩 章：教育是嚴(yán)肅的和學(xué)術(shù) 是圣潔的。針對(duì)當(dāng)前播音 學(xué)科教育和學(xué)術(shù)環(huán)境的一 些亂象，提出了問(wèn)題的癥 結(jié)及其應(yīng)對(duì)辦法，絲毫沒(méi) 有否定改革開(kāi)放以來(lái)播音 領(lǐng)域所取得的巨大成績(jī)的 意思。針砭時(shí)弊，只是為 了更好地、更快地發(fā)展教 育、凈化學(xué)術(shù)，推進(jìn)學(xué)科 和專(zhuān)業(yè)的健康成長(zhǎng)，只此 而已，豈有他哉！其他章 節(jié)，基本沒(méi)有增刪，保留 它們，也是為了看清歷史 的足跡，給后人以真實(shí)的 印象。 播音教育和播音學(xué)術(shù)， 正在興旺時(shí)期，眾多的有 志之士做出了很多貢獻(xiàn)， 令人感奮。我以古稀之年 ，稍盡綿薄，甚覺(jué)愉悅。 2013年，我國(guó)播音學(xué)歷 教育將走過(guò)50年，本人也 參與、見(jiàn)證了這50年，榮 幸之至。愿我們的事業(yè)和 學(xué)科專(zhuān)業(yè)，更上一層樓， 不辜負(fù)老一輩播音藝術(shù)家 的殷切期望，不辜負(fù)時(shí)代 賦予我們的歷史使命！ 張頌 2012年2月8日于“三書(shū)屋 ”
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