本書主要分為二十一章,內(nèi)容包括:家族簡史、我的小學時光、難熬的一段時間、商海弄潮小五部、苦水之苦、再續(xù)“苦水苦”、第一次上青海、難忘的“560元”、夾山吹來“移民”風、人生的“三匠”穿越、第一次的“瓦工實習期”等。
李學文是《青云志》中的主人公,作家吳春梅根據(jù)他的人生經(jīng)歷寫成了洋洋灑灑的一本書。寫在紙上的書是一部固化的書,雖人事更迭歲月周延,書中的那個人,百年千年,仍可與眾生同處,與時間同在。
我們經(jīng)常會說到大時代,哪樣的時代才算是大時代呢?其實,對于個人而言,每個時代都是大時代,將個人投人到時代的洪流中,或順風而呼,或逆流而上,都可成為時代的一分子,也有可能創(chuàng)造出一個屬于自己的時代。需要強調(diào)的是,只有自己屬于這個時代,才有可能創(chuàng)造出屬于自己的時代。我們不是廉價的單調(diào)主義者,我們只是一個熱愛生活,并珍視自身生命價值的人。作為生命個體,活在人世,首先要活著,要活下去,然后,才可活得有意思,有意義。不過,沒有天賜的意思,更無大風刮來的意義。意思是奮斗者在奮斗過程中品嘗出來的,意義是生活頒給奮斗者的。
我沒有見過李學文,從《青云志》中可以看出,他與我算是同齡人。我們都萬分榮幸,都親身經(jīng)歷了一個大時代。這是一個社會大轉型的時代,這是一個人人都可放開手腳投入到生活洪流的時代,這是一個需要每個人都具有百折不撓品格的時代,這是一個讓人來不及暗自神傷的時代,這是一個遭遇失敗后獨自擦干淚水再上征程的時代,這是一個讓人血脈賁張激情澎湃的時代。教科書上說,這是千年未有之大變局的時代。是的,這是泱泱中華從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代社會大轉型的時代。
無疑,李學文屬于這個時代,并且,創(chuàng)造出了屬于自己的時代。在這個時代里,眾多的人聳身躍入知識的海洋中,走上了用知識的人生道路。李學文卻走上了另一條路。這條路更為艱難率更低,需要無比堅韌的個人意志,也許還需要不是太差的運氣,才可通向輝煌的路。這是一條注定要輸在起跑線上的路。這條路本身就是一部用一次次挫折和失敗寫成的大書。李學文小學還沒有畢業(yè),就走上了奔波生活的路,在一個崇尚知識,膜拜學歷,大學生研究生都不再稀罕的時代,他的這點知識這點學歷,便注定了主人公必須歷經(jīng)的艱難,而失敗,再失敗,拼搏,再拼搏,幾乎是一種前定。不出意外,失敗與他如影隨形。沒有任何家世背景,沒有任何社會資源,所有的資本就是他的那副單薄孱弱的少年身板。他僅有二十元資本,這點資本買一件泳衣都夠嗆,他卻一頭了波濤洶涌的商海中。這是不得不然的選擇,在生存面前,不是任何人都擁有從容選擇的機會。嚴格地說,他的全部資本只有他自己。幾乎所有的苦活累活臟活都干過,幾乎所有的臉色都看過,而這些,卻是坐在學堂里永遠也讀不到的生活之書,永遠也學不到的生活本領。眾多同齡人上的是有圍墻的學堂,他就讀的是社會大課堂,讀的是人生大書,在這本大書中,他學到的東西,去粗取精,只有幾行字:熱愛生活,言棄,誠信待人,回饋社會。
這就是李學文的資本,以這樣的資本經(jīng)營人生,便是有意思有意義的人生,便而且美麗的人生!肚嘣浦尽穼懗隽诉@種意思這種意義這種美麗。這是一部報告文學,報告文學有自身的文體紀律,其核心就是真實可信。可以看出,作者的夫扎實,行文嚴謹而體貼,從宏觀到微觀,從外在描述到心理刻畫,都是做課用足了勁兒的,不但寫出了一個大時代中具體的人,也寫出了一個大時代。
是為序。
序
序章祖籍
第一章家族簡史
第二章我的小學時光
第三章難熬的一段時間
第四章商海弄潮小五部.
第pan style="font-family:宋體">部賣畫片
第2部賣雞蛋
第3部賣水桶
第4部賣百貨
第5部賣冰棍
第五章苦水之苦.
第六章再續(xù)“苦水苦”
第七章次上青海
第八章難忘的“560元”
第九章夾山吹來“”風
第十章人生的“三匠”穿越.
第十一章次的“瓦工實/span>”
第十二章“”首期.
第十三章“零錢”
第十四章尷尬的“李隊”
第十五章窯街三礦的意外“斗爭”
第十六章初來乍到劉家峽.
第十七章人生十五年,四局維修史.
第十八章惠安集團的搖籃——海南州共和縣
第十九章貴德“一桶金”
第二十章投資轉向的艱難抉擇.
第二十一章惠安集團與古城新區(qū)建設
番外
之一精準扶貧冊頁
之二惠安集團之夢
后記
李學文先生,,出生于1964年3月28日,甘肅永靖人,現(xiàn)任海南州惠安房地產(chǎn)開發(fā)建設集團有限公司董事長。祖籍青海省海東市民和回族土族自治堡鄉(xiāng)臺兒哇村。
民和縣位于青海省東部邊緣,有青海門戶之稱。東北與甘肅省蘭州市永登縣、紅古區(qū)相連;東與甘肅省永靖縣接壤;南隔黃河與甘肅省積石山縣相對;西、西北及北與青海省循化縣、化隆縣、樂都縣毗鄰。
42公里。居民以為主,也有回族、土族等少數(shù)民族。面積64.31pan>個村委會。民和建縣前為碾伯縣轄堡,建縣后堡鄉(xiāng)。1949年沿舊制堡鄉(xiāng),1958年并人隆治公社,196pan>年分堡公社,1984年復堡鄉(xiāng)。
根據(jù)堡鄉(xiāng)臺兒哇村長大的李言統(tǒng)(李學文五服之內(nèi)的堂弟,廣東省韓山師范學院教授,博士后)的講述,老李家早的記載來源于古鄯驛連二墳碑文和李家家譜。
古部驛,明洪武十九年(1386年)設,屬西寧衛(wèi)所轄。此地東
漢和帝時已筑龍者城,唐屬鄯州,民和建縣前為碾伯縣所轄老鴉峽古部堡,建縣后設古鄯鎮(zhèn)。1950年改鄉(xiāng),1958年成立古鄯公社,1984年復設古鄯鎮(zhèn)。
連二墳就是李家宗親祖墳,現(xiàn)存明朝洪武年碑文,記載如下:
族源碑記:李氏根河南省鹿邑縣,血緣始祖為黃帝32世孫理征,商殷紂王時任大理(司法官),以官名理為姓。理征被紂王冤害,其妻帶幼子理利貞逃難,餓吃李子活命而改理姓為李姓。李氏得姓始祖李利貞,他的1pan>世孫李耳,為道教創(chuàng)始人,李耳的10世孫李崇(20世)任甘肅省隴西縣令,為隴西房始祖。李崇的32世孫乃是唐太宗李世民(5pan>世)。李世民的曾孫李禎(54世),由長安遷居山西省洪洞縣,為洪洞始祖。李禎的3pan>世孫弟兄三人(84世)明洪武由山西省洪洞縣到臺兒哇村,為臺兒哇始祖。我宗族稱民和洪洞隴西鹿邑李氏隴西堂宗族。先有連二墳,后有古部城,100世孫二房李家山李世慶倡議大、二、三房聯(lián)合續(xù)修宗譜編。
以上碑文,由海南州惠安房地產(chǎn)開發(fā)建設集團有限公司副董事長李學輝先生提供。這段文字是他從現(xiàn)存碑文實物上拍照記錄的,真實性毋庸置疑。據(jù)李家家譜記載:李家早居住在民和縣李家山,現(xiàn)在位于花林灘、古部鎮(zhèn)一帶,都有分支,臺兒哇村李家屬于大房主支堡鄉(xiāng)臺兒哇村全村都是李姓,沒有一家雜姓,是李家脈絡相對為清晰完整的一支。