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人類發(fā)展到21世紀(jì)的今天，政治呈現(xiàn)多極化、經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化、文化呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢，這一切都要求世界各國之間進(jìn)行更加密切的交流與合作。正是這種密切的交流與合作，蘊(yùn)涵著人類對翻譯的極度依賴與巨大需求。正是因為翻譯對于促進(jìn)人類文明與發(fā)展的積極作用，翻譯受到了各國學(xué)界前所未有的重視。在此背景下，我國的翻譯事業(yè)更是得到了前所未有的繁榮與發(fā)展，翻譯已經(jīng)從一項單純的雙語交際活動發(fā)展成為一門專業(yè)、一個學(xué)科，人們對翻譯的研究更是從多個維度、多種視角來進(jìn)行。

翻譯的歷史源遠(yuǎn)流長�！妒ソ�(jīng)》上說，人類最初沒有語言隔閱。于是，人類群策群力建造了一座城。為了和上帝齊名，他們又決定在城里合力建造一座“通天”的高塔。此事激怒了上帝，于是上帝驅(qū)散了人類的親屬，變亂了他們的語言，使“通天塔”最終也未能建成。從此，人類便分處而居，天各一方，久而久之便有了語言交流的障礙。但自此，人類便開始向上帝發(fā)出挑戰(zhàn)，他們依托翻譯來進(jìn)行不同語言、不同文化之間的交流。這就是傳說中翻譯的由來。翻譯活動及人們對翻譯理論的思考已有近三千年的歷史。從公元前3世紀(jì)西方的七十二子將舊約《圣經(jīng)》翻譯成希臘文，到公元200年左右中國將《佛經(jīng)》翻譯成中文，兩千多年來，人們就是憑借翻譯使得整個世界的文化變得更加豐富多彩。從西塞羅的“意義對意義的翻譯”到玄奘的“既須求真又須喻俗的翻譯”，無數(shù)個世紀(jì)以來，從事翻譯的人們無時無刻不在對翻譯進(jìn)行著深入的思考。正是這種對翻譯“充滿著智慧”、“閃耀著靈感”的思考，讓人類漸漸對翻譯這種“宇宙進(jìn)化史上到目前為止所出現(xiàn)的最為復(fù)雜的活動”（I.A.里查茲語）有了越來越深刻的認(rèn)識，也使得翻譯研究在各國翻譯界之間的交流中不斷得到發(fā)展，臻于成熟。
人類發(fā)展到21世紀(jì)的今天，政治呈現(xiàn)多極化、經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化、文化呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢，這一切都要求世界各國之間進(jìn)行更加密切的交流與合作。正是這種密切的交流與合作，蘊(yùn)涵著人類對翻譯的極度依賴與巨大需求。正是因為翻譯對于促進(jìn)人類文明與發(fā)展的積極作用，翻譯受到了各國學(xué)界前所未有的重視。在此背景下，我國的翻譯事業(yè)更是得到了前所未有的繁榮與發(fā)展，翻譯已經(jīng)從一項單純的雙語交際活動發(fā)展成為一門專業(yè)、一個學(xué)科，人們對翻譯的研究更是從多個維度、多種視角來進(jìn)行。

    1.《干校六記》記敘的是作者1970年7月至1972年3月被迫下放到“五七”干校勞動改造的一段生活。這一事情本身就屬于動亂時代的人生荒謬，蘊(yùn)涵著極左政治對知識分子從肉體到精神的摧殘與迫害。但作者卻寫得恬淡自然，從容大度，避開了社會政治的人生觀照，而以邊緣人的達(dá)觀詼諧，表現(xiàn)了作家在逆境中的灑脫與鎮(zhèn)靜，體現(xiàn)出學(xué)者式的智慧與風(fēng)范。作者以邊緣心態(tài)解構(gòu)荒謬的時代環(huán)境，表現(xiàn)出另一種自我的生命力量。
    2.作品中并沒有正面描寫干校里摧殘人性的大事件，只是通過衣食住行、同志之誼、夫妻之情等瑣碎之事，以個性化的審視角度反映出那個特殊的年代以及知識分子的命運。作品以輕盈空靈的筆調(diào)，剛?cè)嵯酀?jì)的情思，漫不經(jīng)意但卻渾然天成的結(jié)構(gòu)，平淡樸素但卻耐人尋味的語言，展現(xiàn)出獨具特色的藝術(shù)魅力，展示出一位老作家的赤子之心和善良情懷，也為散文創(chuàng)作提供了新的審美樣式。
    3.作品的另一顯著特色是其既幽默又泰然的藝術(shù)格調(diào)。作者在追憶所經(jīng)歷的種種不公待遇時，處處帶著“回頭一笑”的寬容，以如話家常般的從容，娓娓道來，妙語連珠，涉筆成趣，從凝重陰暗的生活底色上呈現(xiàn)出純樸、動人的光彩，顯示了真正審美意義上發(fā)達(dá)的智慧與寬厚的境界。作者寫到在干校時編的門簾、漚的綠肥、種的菜被當(dāng)?shù)匕傩者B偷帶拾去時，既讓人感受到當(dāng)?shù)厝嗣裆畹呢毨�，又令人忍俊不禁。而�?dāng)我們讀到作者去收獲他們精心培育的“象牙蘿卜”時，也幾乎要如同作品中的“我”一樣，笑得“跌坐地下”。正因為如此，《學(xué)圃記閑》等反映干校生活的紀(jì)實散文，以其無窮的韻味，贏得了讀者廣泛的欣賞和好評。

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