《中庸》是儒學(xué)經(jīng)典《四書》里的一部，原是《禮記》里的一篇文章，為孔子后裔子思所著。
    中庸不是指中立、平庸或者庸俗，“中”的意思就是不偏執(zhí)，“庸”的意思就是堅(jiān)持，“中庸”的意思就是一個(gè)人思考和行動(dòng)要堅(jiān)持不偏執(zhí)的態(tài)度和方法。
    中庸的思想源于老子的自然辯證的思想，即天、地和人的本性是自然真實(shí)的，自然的就是善的，人就是要從這種自然真實(shí)的本性出發(fā)，來認(rèn)識(shí)自然萬物和人類自身，尋找這種自然之善。中庸的主要內(nèi)容是修養(yǎng)人性，通過學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為“仁愛”、“智慧”、“勇敢”合一的君子，甚至達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣的理想境界，達(dá)到實(shí)現(xiàn)與天、地、人合一的完美境界。
    在今天，我們誦讀和學(xué)習(xí)《中庸》的部分章句，一方面理解古代圣賢以樹立道德為根本內(nèi)容的正確學(xué)習(xí)觀念，以修養(yǎng)成仁人君子為根本目的的教育觀念；另一方面也體會(huì)古將學(xué)習(xí)和修身結(jié)合，學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合，循序漸進(jìn)的正確方法：另外，誦讀的過程中，還能體會(huì)經(jīng)典中文的美侖美奐的內(nèi)容、思想和音韻，奠定良好的經(jīng)典中文基礎(chǔ)。