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《中國(guó)考古學(xué)（新石器時(shí)代卷）》全面系統(tǒng)、重點(diǎn)突出地介紹了20世紀(jì)20年代初以來(lái)80余年中國(guó)新石器時(shí)代考古發(fā)現(xiàn)與研究的成果�！吨袊�(guó)考古學(xué)（新石器時(shí)代卷）》的主體，以年代先后為經(jīng)，以不同地區(qū)文化遺存為緯，縱橫結(jié)合，構(gòu)建了全國(guó)各地不同時(shí)期新石器時(shí)代文化的時(shí)間、空間和內(nèi)涵框架體系。時(shí)間方面，把大約公元前100100年至公元前2000年左右的新石器時(shí)代文化，按年代早晚和發(fā)展演變脈絡(luò)，大致分為新石器時(shí)代早期、中期、晚期和末期四個(gè)時(shí)期�？臻g方面，以黃河流域、北方地區(qū)、長(zhǎng)江流域和華南地區(qū)四大區(qū)域?yàn)榈谝粚哟�，再在四大區(qū)域內(nèi)劃分不同地區(qū)為第二層次，然后以不同文化遺存為第三層次。內(nèi)涵方面，在介紹不同時(shí)期不同地區(qū)的新石器時(shí)代文化中，盡可能提供該文化全部的信息，同時(shí)注意勾畫若干重點(diǎn)文化區(qū)的文化譜系與文化關(guān)系及其重要發(fā)展成就；又在早期、中期、晚期和末期的北南大區(qū)所分六章之末，都各列一節(jié)，來(lái)總結(jié)該時(shí)間段該大區(qū)域新石器時(shí)代文化總的發(fā)展水平和面貌�！吨袊�(guó)考古學(xué)（新石器時(shí)代卷）》首尾還有四篇專論，分別是綜述中國(guó)新石器時(shí)代考古的發(fā)展歷程，以了解其學(xué)術(shù)史的一個(gè)側(cè)面；從地貌和氣候兩方面闡述新石器時(shí)代自然環(huán)境狀況，以了解當(dāng)時(shí)人類生存和活動(dòng)的地理背景；對(duì)新石器時(shí)代居民的種系研究，重點(diǎn)了解先民的體質(zhì)形態(tài)類型和種族演變；最后總體考察中國(guó)新石器時(shí)代，探討了社會(huì)發(fā)展諸階段的概況和文明起源問(wèn)題，證實(shí)連續(xù)、多元的新石器時(shí)代文化孕育了日后中國(guó)古代文明的輝煌。
《中國(guó)考古學(xué)（新石器時(shí)代卷）》對(duì)從事考古學(xué)、先秦史學(xué)、民族學(xué)、文物和博物館學(xué)等以及相關(guān)學(xué)科的研究工作者，均具有較高參考價(jià)值。

    20世紀(jì)是考古學(xué)傳人并誕生于中國(guó)的時(shí)代，是中國(guó)考古學(xué)的形成、發(fā)展和繼續(xù)發(fā)展的時(shí)代。20世紀(jì)90年代中期，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者們，曾經(jīng)就20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)、研究及其在21世紀(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)行過(guò)多次討論，大家認(rèn)為：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所及其前身——中國(guó)科學(xué)院考古研究所，是中國(guó)考古學(xué)學(xué)科歷史發(fā)展的主要參與者、見(jiàn)證者。在世紀(jì)之交，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所作為當(dāng)今中國(guó)國(guó)家級(jí)惟一的考古科研機(jī)構(gòu)，將百年來(lái)考古學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷史作一回顧、總結(jié)和研究，并對(duì)新世紀(jì)的中國(guó)考古學(xué)作一展望，是我們義不容辭的學(xué)術(shù)責(zé)任�；谏鲜隹紤]，1996年我們考古研究所審時(shí)度勢(shì)，提出編著《中國(guó)考古學(xué)》計(jì)劃，通過(guò)充分論證，這一計(jì)劃先后被批準(zhǔn)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)課題項(xiàng)目，以及“十五”國(guó)家重點(diǎn)圖書規(guī)劃項(xiàng)目。
    《中國(guó)考古學(xué)》各卷分別對(duì)不同時(shí)代中國(guó)考古學(xué)發(fā)展歷程，進(jìn)行了回顧、研究。從總體來(lái)看，20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)考古學(xué)發(fā)展，大致劃分為近代考古學(xué)傳入時(shí)期和中國(guó)考古學(xué)誕生時(shí)期、形成時(shí)期、發(fā)展時(shí)期與繼續(xù)發(fā)展時(shí)期等幾個(gè)階段。
    1.近代考古學(xué)傳入時(shí)期（19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)20年代）
    19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)初，隨著外國(guó)殖民者對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)侵略，文化滲透也接踵而來(lái)。這種文化滲透的表現(xiàn)之一，就是外國(guó)人到中國(guó)的“尋寶”活動(dòng)。他們采取的形式大多是以探險(xiǎn)隊(duì)、考察隊(duì)名義進(jìn)行活動(dòng)，其中歐美國(guó)家的探險(xiǎn)隊(duì)或考察隊(duì)多在我國(guó)新疆、甘肅、內(nèi)蒙古等西北地區(qū)活動(dòng)，日本的探險(xiǎn)隊(duì)、考察隊(duì)多在我國(guó)東北地區(qū)和臺(tái)灣等地活動(dòng)。上述活動(dòng)，一方面使大量中國(guó)古代珍貴歷史文物被劫掠到國(guó)外，另一方面考古學(xué)作為一門科學(xué)也隨之傳人中國(guó)。
    這一時(shí)期近代考古學(xué)傳人中國(guó)和“殷墟甲骨”、“漢晉簡(jiǎn)牘”、“敦煌文書”的重大發(fā)現(xiàn)，成為中國(guó)學(xué)術(shù)史從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變、從傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)轉(zhuǎn)變的重要契機(jī)；使從“層累地造成的中國(guó)史”走出的“疑古”學(xué)者們，看到了“釋古”（歷史文獻(xiàn)與考古資料結(jié)合的“二重證據(jù)法”）、“考古”的科學(xué)曙光�？脊艑W(xué)成為學(xué)術(shù)界倍加關(guān)注的新科學(xué)。
    2.中國(guó)考古學(xué)誕生時(shí)期（20世紀(jì)20年代至30年代）
    從學(xué)術(shù)發(fā)展史來(lái)看，近代考古學(xué)傳人中國(guó)促使中國(guó)傳統(tǒng)的“金石學(xué)”發(fā)展為“古器物學(xué)”，繼之“古器物學(xué)”又發(fā)展為考古學(xué)。

    中國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)是中國(guó)考古學(xué)的有機(jī)組成部分，并以中國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)的正式誕生為標(biāo)志，中國(guó)考古學(xué)也由此誕生，兩者一起發(fā)展前進(jìn)，至今已有80多年的歷史。本文內(nèi)容系講述中國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)的發(fā)展歷程，可將其分為四個(gè)階段。
    一中國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)的誕生和初步發(fā)展（1921～1949年）
    （一）古器物學(xué)中的史前文物
    中國(guó)考古學(xué)的前身是金石學(xué)。金石學(xué)在北宋時(shí)期形成為一門初具規(guī)模的學(xué)問(wèn)，至清代達(dá)到鼎盛時(shí)期。清末民初，金石學(xué)進(jìn)一步拓寬研究對(duì)象和領(lǐng)域，遠(yuǎn)不限于傳統(tǒng)的金（青銅器）石兩大類，最突出的如對(duì)重大新發(fā)現(xiàn)的安陽(yáng)甲骨、敦煌文書、西北簡(jiǎn)牘等，都及時(shí)整理考釋，同時(shí)研究方法也有顯著進(jìn)步。金石學(xué)實(shí)際上已擴(kuò)大為古器物學(xué)，或可理解為廣義的金石學(xué)。在代表性的一批金石學(xué)著作中包含有史前時(shí)期重要古器物的，可推清末吳大瀲《古玉圖考》一書（刊于1889年），其中就收集介紹有不少史前時(shí)代如良渚文化等的玉器，是對(duì)傳世的史前時(shí)期和歷史時(shí)期古玉的一次集中研究。清乾隆年間編纂的《西清古鑒》，著錄有一件銅器被稱作“周子孫匜”，實(shí)為銅鬻，應(yīng)屬山東龍山文化晚期陶鬻的銅質(zhì)仿制品。器上還有族徽的銘文，學(xué)者們分別釋為“子孫”、“子黽”、“大黽”、“天黿”、“奄”等。這類銘文在殷周彝器上屢有出現(xiàn)。如果器物與銘文同時(shí)鑄就，則表明了該仿制品的最遲下限時(shí)期。如果銘文系后刻且與原器時(shí)隔久遠(yuǎn)，聯(lián)系到登封王城崗遺址已發(fā)現(xiàn)河南龍山晚期很可能是青銅鬻的殘片，那么，推測(cè)《西清古鑒》銅鬻原器也有可能本是山東龍山文化遺物。
    金石學(xué)（古器物學(xué)）為中國(guó)考古學(xué)研究提供了部分學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，但中國(guó)近代考古學(xué)的出現(xiàn)，既不是傳統(tǒng)金石學(xué)與西方近代田野考古學(xué)簡(jiǎn)單結(jié)合的產(chǎn)物，更不是金石學(xué)自然轉(zhuǎn)化的結(jié)果。中國(guó)考古學(xué)以傳人的西方近代考古學(xué)基本原理方法為導(dǎo)引，立足于本國(guó)古代社會(huì)歷史和物質(zhì)遺存的實(shí)際，最終形成為具有鮮明民族文化內(nèi)涵的一門新興人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科。

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