《東漢文學(xué)思想史》是一部系統(tǒng)論述東漢文學(xué)思想演進(jìn)歷程的專著，主要創(chuàng)新有三：（一）以文學(xué)發(fā)展的自然段落為基本考量，參照東漢政治、文化演進(jìn)態(tài)勢，劃分東漢初到和帝永元初、和帝永元初到桓帝和平前后、桓帝和平前后到獻(xiàn)帝建安末三個階段，不同于以往以安帝為界分為前后兩期的做法。（二）窮搜材料，史論結(jié)合，梳理東漢文學(xué)思想的演進(jìn)軌跡及各階段文學(xué)思想的內(nèi)涵、特質(zhì)，揭示東漢文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)觀念從附屬于政教走向自足獨立之路。（三）開拓新的研究視域，如讖緯思潮與東漢文學(xué)思想的關(guān)聯(lián)、東漢文學(xué)逞才游藝的創(chuàng)作傾向等。本書將社會政治、文化思想、士人心態(tài)與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思想有機結(jié)合，全面考量，以求結(jié)論準(zhǔn)確、深刻。
張峰屹（1962-），文學(xué)博士（1998，導(dǎo)師羅宗強教授），南開大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任《文學(xué)評論》編委、天津市中國古代文學(xué)學(xué)會會長等。已出版《西漢文學(xué)思想史》《兩漢經(jīng)學(xué)與文學(xué)思想》《九流十家：思想的爭鳴》等學(xué)術(shù)著作十馀部，在《文學(xué)評論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文史哲》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。近十馀年，獨立承擔(dān)國家社科基金項目三項、*專項委托項目一項、天津市社科基金重點項目一項，作為子課題負(fù)責(zé)人參研國家社科基金重大項目三項。
序：邁步學(xué)術(shù)途中重要的里程碑（顏崑陽）
緒 論
章 兩漢之際的政局、士人心態(tài)與文學(xué)演進(jìn)
節(jié) 王莽擅政時期的政局與士人心態(tài)
第二節(jié) 劉秀復(fù)漢初期的政局與士人心態(tài)
第三節(jié) 兩漢之際的文學(xué)創(chuàng)作傾向
第二章 光武帝建武中至和帝永元初的文學(xué)創(chuàng)作傾向
節(jié) 政治及思想文化新變與士人心態(tài)
第二節(jié) 頌世論理，以讖緯文：東漢前期文風(fēng)的新趨向
第三節(jié) 抒情述志，情兼雅怨：東漢前期文學(xué)創(chuàng)作的另一種風(fēng)貌
第三章 班固對漢代《詩》學(xué)思想的開拓
節(jié) 更加突出情感的生發(fā)感動特征
第二節(jié) 追求《詩》本義的思想傾向
第三節(jié) 開辟從地理環(huán)境、社會風(fēng)俗視角論《詩》的途徑
第四章 氣命論基礎(chǔ)上的王充文學(xué)思想
節(jié) 用氣為性，性成命定：王充社會人生思想的基石
第二節(jié) 疾虛妄思想中的文學(xué)觀念
第三節(jié) 鴻筆須頌：鮮明的頌世文學(xué)思想
第五章 和帝永元初至桓帝和平前后的文學(xué)創(chuàng)作傾向
節(jié) 政治文化及社會的衰變與士人心態(tài)的變化
第二節(jié) 逞才游藝的文學(xué)創(chuàng)作傾向
第三節(jié) 頌世文學(xué)的延續(xù)與拓展
第四節(jié) 抒情述志、體儒用道的文學(xué)創(chuàng)作旨趣
第六章 王逸《楚辭章句》的文學(xué)思想
節(jié) 《楚辭章句》體例的經(jīng)學(xué)淵源
第二節(jié) 以《詩》釋騷
第三節(jié) 依《詩》取興
第四節(jié) 《楚辭章句》的風(fēng)教思想
第五節(jié) 王逸其他經(jīng)學(xué)文學(xué)思想述要
第七章 桓帝和平前后至獻(xiàn)帝建安末的文學(xué)創(chuàng)作傾向
節(jié) 東漢后期士人個體生命意識的覺醒
第二節(jié) 頌世文學(xué)的式微
第三節(jié) 走向自我和情感（上）：切近人生實感或生活情趣的辭賦創(chuàng)作傾向
第四節(jié) 走向自我和情感（下）：五言古詩創(chuàng)作藝術(shù)的成熟
第八章 漢代功利《詩》學(xué)的絕唱：鄭玄的《詩》學(xué)思想
節(jié) 《鄭箋》對《毛傳》的修正和超越
第二節(jié) 鄭玄的《詩》學(xué)思想
結(jié) 語：東漢文學(xué)思想史的幾個重要理論問題
主要引用及參考文獻(xiàn)
附 錄：東漢文人存世文學(xué)作品一覽表
后 記
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