已經(jīng)退出了職業(yè)舞臺(tái)，但我還在關(guān)注社會(huì)，對(duì)這個(gè)輝煌的時(shí)代仍然有著難以割合的感情；同時(shí)，竊以為，退到舞臺(tái)之外，可能會(huì)有一個(gè)更為獨(dú)特、客觀的視角來觀察它。歸而結(jié)之，總是希望能為舞臺(tái)上的精彩演出貢獻(xiàn)自己一份微薄的力量。因此，才有了本輯中的幾個(gè)“看”。
“看宏觀”是對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的解讀；“看事件”是對(duì)微觀發(fā)生事件的分析；“看歷史”是想以史為鑒，找到今天的正確之路；而“看書”則為記錄我的思想發(fā)展歷程，順便也為讀者推薦一些值得一讀的好書。
世界是個(gè)大舞臺(tái)，各色人等在這個(gè)舞臺(tái)上演出著不同的悲喜劇，不過主旋律還是經(jīng)濟(jì)。我已經(jīng)退休六年，也早已經(jīng)離開了這個(gè)舞臺(tái)。不過作為一個(gè)看客還在興趣盎然地觀看各種演出�？吹枚嗔耍阌幸恍┫敕�，于是就有了這本集子。
盡管我早已不演出了，但看戲也難免有心潮澎湃的時(shí)候。我們這些年過六旬的人，有幸趕上了這個(gè)偉大的時(shí)代�；仡欉@些年的經(jīng)歷，深感這是一個(gè)中國(guó)歷史轉(zhuǎn)型的年代，也是一個(gè)輝煌的時(shí)代。輝煌的時(shí)代有大喜亦有大悲。退下來，不去演出了，看別人演出，似乎更冷靜了一點(diǎn)，客觀了一點(diǎn)�？傁Ｍ枧_(tái)上的演出更為精彩，所以，想把各種想法寫出來，供演出者參考。
我的觀劇感想包括了四部分�！翱春暧^”是對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策的一些評(píng)論與分析。我不是宏觀政策的制定者或參與者。對(duì)全局還是缺乏了解的，僅從自己的個(gè)人角度去領(lǐng)悟各種問題。
梁小民，1943年出生于山西。北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，1994年在美國(guó)康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)、研究；曾任教于北京大學(xué)、北京商學(xué)院�，F(xiàn)任國(guó)務(wù)院特邀監(jiān)察員、國(guó)家價(jià)格指導(dǎo)委員會(huì)委員、國(guó)家社科基金與國(guó)家自然科學(xué)基金評(píng)委、北京市社科基金評(píng)委。清華大學(xué)、南開大學(xué)等多所院校兼職教授，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。
看宏觀
當(dāng)夏天來臨時(shí)，秋天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
如何使用四萬億
保增長(zhǎng)的中心是保民生
別把“保八”的經(jīng)念歪了
民富才能國(guó)強(qiáng)
罪不在市場(chǎng)
警惕沉渣泛起
好大的口氣
把增長(zhǎng)速度放慢一點(diǎn)好不好
重溫經(jīng)濟(jì)獨(dú)立
不能以補(bǔ)貼促消費(fèi)
由誰使用外匯儲(chǔ)備
健康不能靠吃藥
掌握開放的節(jié)奏
救經(jīng)濟(jì)先救信心
消滅城鄉(xiāng)差別之路
能埋葬凱恩斯主義嗎
經(jīng)濟(jì)學(xué)家要學(xué)胡適
中國(guó)智庫缺鈣
看事件
創(chuàng)業(yè)板險(xiǎn)上加險(xiǎn)
績(jī)效工資之憂
白酒該不該漲價(jià)
“綠壩”為什么不受歡迎
增稅與禁煙
再反“包辦婚姻
水漲價(jià)是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀
醫(yī)改重在落實(shí)
芭比娃娃之路走不下去了
乙肝免檢與平等
大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)的對(duì)策
馴洋馬難
股權(quán)激勵(lì)水土不服
在德國(guó)吃豬肉
我們不能補(bǔ)貼富國(guó)
在低成本與高科技之間
政府該救民企嗎
機(jī)會(huì)在哪里
海德堡的啟示
從通用破產(chǎn)看保護(hù)工人
別迷信名牌大學(xué)
跑不了的職業(yè)道德
看歷史
中國(guó)式誠(chéng)信的利與弊
從商與做人
開放才能與時(shí)俱進(jìn)
有壓力才有創(chuàng)新
大災(zāi)中的晉商
成功轉(zhuǎn)型的寧波商幫
夾縫中的粵商
看書
革命尚未成功
——《中國(guó)改革30年》
克魯格曼其人其書
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與企業(yè)家本位
——《好的資本主義，壞的資本主義》
權(quán)力經(jīng)濟(jì)與資本主義不相容
——《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》
重寫經(jīng)濟(jì)學(xué)史
——《經(jīng)濟(jì)理論的回顧》
中國(guó)為什么沒有形成企業(yè)家階層
——《跌蕩一百年》和《大商人》
解開斯密的中國(guó)之謎
——《為什么中國(guó)人勤勞而不富有》
講道德的書為什么“火”不起來
——《道德情操論》
經(jīng)典永不過時(shí)
——《美國(guó)貨幣史(1867—1960)》
“科學(xué)地”造假
——《統(tǒng)計(jì)數(shù)字會(huì)撒謊》
別把《金瓶梅》當(dāng)黃書
——《食貨金瓶梅》
文明古國(guó)的現(xiàn)代化歷程
——《不顧諸神》
學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)“黑天鵝
——《黑天鵝》
親歷者說
——《貪婪、欺詐和無知：美國(guó)次貸危機(jī)
真相》
吃巧克力，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)
——《巧克力經(jīng)濟(jì)學(xué)》
解釋非理性行為
——《怪誕行為學(xué)》
更大的沉渣泛起是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的懷疑，以致否定。這種現(xiàn)象也是每一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)都會(huì)出現(xiàn)的。反市場(chǎng)的思想即使在美國(guó)這樣市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家也有市場(chǎng)。畢竟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能使所有的人同等程度致富，何況市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還有其內(nèi)在的缺陷。所以，存在反市場(chǎng)傾向也很正常。在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行正常時(shí)，這種思潮并沒有什么作用，也不影響政策。在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，那么反市場(chǎng)的“左”翼人士會(huì)以為時(shí)機(jī)已到。又一次攪動(dòng)社會(huì)，浮出水面。不過在西方國(guó)家這類沉渣僅僅是如風(fēng)而過。但在中國(guó)，這種沉渣就要嚴(yán)重得多。
這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)起源不在于市場(chǎng)機(jī)制本身。就美國(guó)而言是起源于次貸危機(jī)，進(jìn)而由于金融衍生工具的失控而引起金融危機(jī)，又由于金融危機(jī)而引發(fā)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的危機(jī)。危機(jī)如此嚴(yán)重的一環(huán)還在于政府對(duì)金融衍生工具的創(chuàng)新缺乏必要的監(jiān)控。金融衍生工具的創(chuàng)新具有兩面性，運(yùn)用得好，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，但失去監(jiān)控則會(huì)引起危機(jī)。這類事情在世界上也并不是第一次出現(xiàn)。人類貪婪的本性和政府對(duì)增長(zhǎng)的追求使這種災(zāi)難一次次地出現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的前提是監(jiān)管。僅僅讓人利己的本能發(fā)生作用而沒有任何監(jiān)管是極其危險(xiǎn)的。金融衍生工具屢屢引發(fā)問題并不在于金融創(chuàng)新的問題，而在于政府的監(jiān)管不及時(shí)、不到位。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是產(chǎn)權(quán)明晰，價(jià)格調(diào)節(jié)和開放。這些特征與歷史上的一切經(jīng)濟(jì)危機(jī)都沒有關(guān)系。這些特征不可能引發(fā)任何問題。歷史上多次發(fā)生過經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)曾被認(rèn)為是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)的問題，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下內(nèi)在矛盾的體現(xiàn)。實(shí)際上這是一種誤解。經(jīng)濟(jì)有繁榮有衰退，正如日有陰晴圓缺一樣是一種客觀規(guī)律。
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