序

中國法律史學(xué)經(jīng)幾代學(xué)者歷時百年的辛勤耕耘，不斷提升研究水平，不斷自我完善，現(xiàn)今已進(jìn)入了全面認(rèn)識和闡述法史新的發(fā)展階段。前輩學(xué)者在資料匱乏、信息不夠發(fā)達(dá)的環(huán)境中，艱辛探索，使法律史學(xué)成為一門獨立的學(xué)問，并在改革開放新的歷史時期推動這門學(xué)科空前繁榮，他們?yōu)閷W(xué)科建設(shè)做出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。近年來，出土法律資料的挖掘和傳世法律文獻(xiàn)的整理取得了前所未有的進(jìn)展，向?qū)W界提出了重新認(rèn)識中國法律史的挑戰(zhàn)。在推動法律史學(xué)進(jìn)一步走向科學(xué)的征途中，一批有遠(yuǎn)大學(xué)術(shù)抱負(fù)的中青年學(xué)者，勇?lián)�重任，勇于�?chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，在各自的研究領(lǐng)域內(nèi)，撰寫了多部有較高學(xué)術(shù)價值的作品。張琮軍的《秦漢刑事證據(jù)文明的開啟》，就是其中一部論證扎實的著作。這部著作對秦漢刑事證據(jù)進(jìn)行了全面、系統(tǒng)地考論，是琮軍多年潛心研究的成果，在其結(jié)項的國家社科基金項目成果的基礎(chǔ)上，作了較多的補(bǔ)充、修訂而成。

證據(jù)，是驗明一切案件事實必須遵從的依據(jù)。在中國古代，伴隨著訴訟審判制度的形成，也產(chǎn)生了相對應(yīng)的證據(jù)制度，并在漫長的司法實踐中逐步發(fā)展、完善。刑事證據(jù)制度是中國古代證據(jù)制度的重要組成部分，在其發(fā)展演變的過程中，秦漢刑事證據(jù)制度具有奠基性的歷史地位。20世紀(jì)30年代至21世紀(jì)初，我國考古工作者發(fā)掘了大量秦漢時期的簡牘資料，如《居延漢簡》《居延新簡》《睡虎地秦墓竹簡》《龍崗秦簡》《張家山漢墓竹簡》等。這些簡牘記載了大量秦漢時期刑事訴訟證據(jù)制度方面的內(nèi)容，為我們了解、研究秦漢刑事證據(jù)制度及其遞進(jìn)演變規(guī)律提供了大量的原始資料。琮軍所著《秦漢刑事證據(jù)文明的開啟》通過對歷史文獻(xiàn)資料的分析以及對簡牘資料的比較，能夠使讀者深切地感受到數(shù)千年前中國傳統(tǒng)刑事證據(jù)制度，特別是秦漢刑事證據(jù)制度的真實與客觀存在。如《封診式》和《奏讞書》中分別記載的有關(guān)秦漢證據(jù)勘驗采集的方法與主要規(guī)則，以及證據(jù)運用于司法審判的具體案例，就充分展現(xiàn)了古人對刑事證據(jù)法制的創(chuàng)建之功。

《秦漢刑事證據(jù)文明的開啟》一書通過對秦漢刑事證據(jù)制度的系統(tǒng)研究，深入挖掘其證據(jù)制度的精華，指明其糟粕，總結(jié)了秦漢刑事證據(jù)制度的經(jīng)驗教訓(xùn)及其在遞進(jìn)演化過程中呈現(xiàn)出的不同特點，揭示了中國刑事證據(jù)制度的歷史風(fēng)貌與演化規(guī)律，歸納出其對當(dāng)今證據(jù)規(guī)則的可資借鑒之處。所有這些，當(dāng)會對中國古代刑事證據(jù)制度的研究發(fā)揮積極的推動作用。

一部經(jīng)得起歷史檢驗的法史學(xué)術(shù)著作，是作者在廣泛收集分析資料的基礎(chǔ)上，多年精心研究的結(jié)果；每一經(jīng)得起歷史檢驗的學(xué)術(shù)創(chuàng)見，都是依據(jù)歷史客觀實際、反復(fù)論證提煉出來的。不想花費大氣力，只想短、平、快地發(fā)表成果，或不加分析地簡單套用現(xiàn)代法學(xué)概念描繪古代法制，趕時髦式創(chuàng)新，這樣形成的成果不只毫無生命力，而且還會禍及學(xué)林，誤導(dǎo)讀者。在科學(xué)研究的道路上，沒有任何捷徑可走，只有擺脫功利主義的影響，不畏艱苦，求真求實，腳踏實地而又勇于探索，才有可能有重大的學(xué)術(shù)建樹。琮軍的這部成果之所以取得成功，正是他扎實治學(xué)的收獲。

祝琮軍在學(xué)術(shù)探索的道路上再接再厲，不斷取得新的成績！

楊一凡

2020年11月16日