這是一本關于如何讀書如何治學的專門著作。錢穆先生總結(jié)朱熹、陳澧、曾國藩、張之洞、梁啟超等大家的治學方法，指出每一時代的學者，必有許多對后學指示讀書門徑和指導讀書方法的話。循此推尋，還可以窺見各個時代學術的精神、路向和風氣之不同。江河不廢萬古流。學術自有其長久的傳統(tǒng)，讀書必有活的精神。錢穆先生又結(jié)合自己的實際治學經(jīng)驗，提出舉一反三、一以貫之、溫故知新、入與出、推一知十、推十合一等方法，啟發(fā)后學讀書要如何跑進去，與如何走出來。
學龠，即做學問的鑰匙。這是專門研究治學方法的著作。
據(jù)朱子著作，逐條闡析朱子讀書方法。
對近代大儒陳澧、曾國藩、張之洞、康有為、梁啟超等治學特點，分析評點，時間距當代人更為切近，更增其借鑒與指導意義。
總結(jié)前人的治學方法，結(jié)合作者的實際經(jīng)驗，讀書要如何跑進去，與如何走出來。
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《略論孔學大體》
《本論語論孔學》
《朱子讀書法》
《朱子與�？睂W》
《近百年來諸儒論讀書》
《學術與心術》
本書凡收文六篇。（編者注：一九五八年初版時原收文六篇，后于整編《全集》之時，又增入同類之文七篇，并刪去另見《孔子與論語》一書中之《本論語論孔學》一篇，而共為十二篇。）其第五篇成于民國二十四年，時北平各大學學生方發(fā)起一讀書運動，來征文，原題名近百年來之讀書運動。舊稿散失，數(shù)年前由友人自臺北鈔寄，茲易今名。其余諸篇，皆成于旅港以后，一九五五、五六年間。其第四篇，三十七年始作于江南大學，未經(jīng)刊布，稿亦遺逸。今所收，則旅港后新作也。自念少孤失學，年十八，即抗顏為人師。蟄居窮鄉(xiāng)，日夜與學校諸童同其起居食息。常以晨昏，私窺古人陳編。既無師友指點，亦不知所謂為學之門徑與方法。冥索逾十載，始稍稍知古人學術源流，并其淺深高下是非得失。然僅以存之胸懷間，亦未敢輕有所論述也。嗣后稍有撰著，而終不敢輕談門徑方法。良以人之為學，才性既不同，機緣復互異，從入之道，難可一致。自審所窺有限，豈宜妄有主張，轉(zhuǎn)滋貽誤。頃年逾六十，少壯所志，十不償一；精力就衰，殆不能更有所深涉。而廁身師席，亦垂五十寒暑矣。平生微尚，所拳拳服膺，自以謂是者，舉以告人，義亦宜然。古人云：登東山而小魯，登泰山而小天下。觀于海者難為水。取法乎上，僅得其中。取法乎中，僅得其下。本書前兩篇述孔學之大體，第三、四篇述朱子讀書法。尼山、考亭，學之山海。高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。管窺蠡測，所不敢辭。第五篇時近俗類，堪資借鏡。末篇乃當身感觸，私所抱負，亦以附焉。儻有好學之士，取而為法，亦為學入門之一途也。因名之曰學籥云爾。
一九五八年六月五日錢穆自識于九龍鉆石山寓廬
錢穆先生（18951990），字賓四，1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入燕京大學執(zhí)教，從此躋身學術界，歷任燕京大學、北京大學、清華大學、四川大學、齊魯大學、西南聯(lián)大等校教授，也曾任江南大學文學院院長。1949年遷居香港，與唐君毅、張丕介等創(chuàng)建新亞書院，任院長。1967年移居臺北，1990年逝世。
錢穆先生博通經(jīng)史文學，擅長考據(jù)，一生勤勉，著述不倦，畢生著書七十余種，另有大量學術論文，共約一千八百萬字。他在中國文化和中國歷史的通論方面，多有創(chuàng)獲，尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經(jīng)學、宋明理學、清代與近世思想史等領域，造詣甚深，在現(xiàn)代中國學術史上占有重要的一席。
略論孔學大體
朱子讀書法
朱子與�？睂W
近百年來諸儒論讀書
一 陳澧
二 曾國藩
三 張之洞
四 康有為
五 梁啟超
學術與心術
學問之入與出
推尋與會通
談當前學風之弊
歷史與地理
我如何研究中國古史地名
李源澄秦漢史序
古史摭實序
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