1995年，法國當(dāng)代至為重要的哲學(xué)家吉爾·德勒茲辭世。他的讀者、藝術(shù)家馬丁·湯姆·迪克想知道他死后去了哪里，于是決意開啟一個(gè)關(guān)于他和他的思想的漫畫項(xiàng)目。馬丁邀請(qǐng)來作家朋友延斯·巴爾策擔(dān)綱編劇。二人一拍即合，將德勒茲思想中詩意的力量轉(zhuǎn)化為動(dòng)人的漫畫，創(chuàng)作出《你好，德勒茲！》及其續(xù)作《德勒茲歸來：不可思議的俄耳甫斯之新歷險(xiǎn)》。

接續(xù)前作，《德勒茲歸來：不可思議的俄耳甫斯之新歷險(xiǎn)》再次帶我們回到德勒茲的死后世界。這次我們將經(jīng)歷五個(gè)故事：在個(gè)故事里，德勒茲跟巴特、拉康和�？略诒税吨胤�，引出機(jī)器制造的話題；在第二個(gè)故事里，德勒茲與機(jī)器制造師見面，就《反俄狄浦斯》中的欲望機(jī)器展開討論，后德勒茲親自發(fā)明了一臺(tái)時(shí)間機(jī)器；在第三個(gè)故事里，德勒茲與機(jī)器制造師駕駛這臺(tái)機(jī)器逆時(shí)間返回此岸，同時(shí)，這則故事引入了兩個(gè)新角色，俄耳甫斯和歐律狄刻；在第四個(gè)故事里，德勒茲與機(jī)器制造師在此岸遭逢被邁那得斯追逐的俄耳甫斯，他們載著他返回彼岸，在那里重逢歐律狄刻；第五個(gè)故事則是第四個(gè)故事的鏡像，俄耳甫斯駕駛時(shí)間機(jī)器帶歐律狄刻返回此岸，這次被邁那得斯追逐的對(duì)象換成了德勒茲和機(jī)器制造師。這部續(xù)作依然在形式和實(shí)質(zhì)上對(duì)《差異與重復(fù)》進(jìn)行著新的詮釋，但討論也更為豐富，為我們進(jìn)入德勒茲思想打開了一扇充滿各種可能性的門。