緒論
一學(xué)術(shù)回顧
二研究的方法與理路
三本書的創(chuàng)新點
第一章 循吏：中國大傳統(tǒng)中的官吏典范與清官原型
第一節(jié) 中國文化的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)
第二節(jié) 政治文化是大傳統(tǒng)的核心
第三節(jié) 大傳統(tǒng)中“清官”內(nèi)涵的變化
第四節(jié) 循吏概念的變遷及其一般情況
第五節(jié) 循吏產(chǎn)生的歷史背景及其數(shù)量
第六節(jié) 循吏的個人道德
第七節(jié) 循吏的政績
第八節(jié) 循吏的教化功能
第九節(jié) 循吏司法審判的特點
第十節(jié) 循吏的崇拜與神化

第二章 清官：小傳統(tǒng)中理想化的官吏設(shè)計
第一節(jié) 大、小傳統(tǒng)的互動與大傳統(tǒng)在小傳統(tǒng)中的演變
一小傳統(tǒng)對精英階層文化生活的影響
二大傳統(tǒng)進入小傳統(tǒng)的路徑及其在小傳統(tǒng)中之演變
第二節(jié) 清官：小傳統(tǒng)中理想化的官吏設(shè)計
一功名：小傳統(tǒng)中的權(quán)力崇拜情結(jié)與人生價值追求
二圣王賢臣：小傳統(tǒng)中理想化的政治范式
三看家狗：作為王權(quán)和封建綱常維護者的清官
四救世主：執(zhí)法如山和愛民如子的清官
五儒家操守：道德化的清官
六神格化：具有超自然神秘力量的清官
七活閻羅：作為威刑主義實施者的清官
第三節(jié) 清官：介于理想與現(xiàn)實之間的綜合體

第三章 清官思想
第一節(jié) 11世紀的政治思潮與包拯的思想
一圣人之道：以范仲淹為核心的11世紀前期的政治思潮
二11世紀政治思潮影響下的包拯思想
第二節(jié) 海瑞：陸、王心學(xué)的實踐者
一求真心
二做真人
三干實事
第三節(jié) 清官政治思想的普遍模式：孝親、忠君、愛民
一孝親的政治思想含義與清官的孝親思想
二忠君的政治思想內(nèi)涵與清官的忠君
三儒家的仁政與清官的愛民思想

第四章 自律政治文化類型：清官的政治品格與人格
第五章 功能補償：清官的政治文化功能
第六章 清官迷信與王權(quán)統(tǒng)治下的鄉(xiāng)土社會
主要參考文獻
致謝
后記