黑格爾、阿瑟·C.丹托等人提出的“藝術(shù)終結(jié)論”、J.希利斯·米勒提出的“文學(xué)終結(jié)論”，是當(dāng)代藝術(shù)理論研究、文學(xué)研究和文化研究中的前沿學(xué)術(shù)話(huà)題。本書(shū)選編了十余篇論文，對(duì)“藝術(shù)終結(jié)論”與“文學(xué)終結(jié)論”的內(nèi)涵予以條分縷析的論述；分別探討了圖像社會(huì)或數(shù)字化時(shí)代文學(xué)藝術(shù)的生存方式、現(xiàn)代藝術(shù)的意義或真諦所在，“藝術(shù)世界”與“日常生活世界”的邊界，以及如何重建并堅(jiān)守藝術(shù)（文學(xué)）對(duì)于現(xiàn)實(shí)的精神聯(lián)系等系列命題；并在此基礎(chǔ)上對(duì)“藝術(shù)終結(jié)論”進(jìn)行哲學(xué)—?dú)v史縱深度的反思與?判。本書(shū)對(duì)于“藝術(shù)終結(jié)論”的闡釋和總結(jié)，將使本話(huà)題的研究進(jìn)一步向前發(fā)展。

    吳子林，1969年9月生，福建連城人，文學(xué)博士，《文學(xué)評(píng)論》副編審，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院碩士研究生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槲膶W(xué)基本理論和中西比較詩(shī)學(xué)等，已發(fā)表七十余篇學(xué)術(shù)論文，著有《經(jīng)典再生產(chǎn)——金圣嘆小說(shuō)評(píng)點(diǎn)的文化透視》《自律與他律——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論爭(zhēng)中的理論問(wèn)題》（合著），另有編著六部。

導(dǎo)讀
藝術(shù)的終結(jié)
——一種現(xiàn)代性危機(jī)
藝術(shù)的終結(jié)與重生
哲學(xué)對(duì)藝術(shù)的剝奪：阿瑟·丹托的藝術(shù)哲學(xué)觀(guān)
哲學(xué)如何剝奪藝術(shù)?
——當(dāng)代“藝術(shù)終結(jié)論”的哲學(xué)反思
終結(jié)?還是復(fù)活
——對(duì)黑格爾與海德格爾之藝術(shù)終結(jié)論的比較研究
藝術(shù)終結(jié)論的三階段反思
認(rèn)識(shí)與智識(shí)：跨語(yǔ)境視閾下的藝術(shù)終結(jié)論
文學(xué)的終結(jié)與文學(xué)性蔓延
——兼談后現(xiàn)代文學(xué)研究的任務(wù)
文學(xué)獨(dú)特審美場(chǎng)域與文學(xué)人口
——和文學(xué)終結(jié)論者對(duì)話(huà)
趨零距離與文學(xué)的當(dāng)前危機(jī)
——“第二媒介時(shí)代”的文學(xué)和文學(xué)研究
文學(xué)研究：終結(jié)還是再生?
——米勒文學(xué)研究“終結(jié)論”解讀
“文學(xué)終結(jié)論”芻議
電子傳媒時(shí)代的文學(xué)場(chǎng)裂變
——現(xiàn)代傳媒語(yǔ)境中的文學(xué)存在方式
批評(píng)理論之興衰與全球化資本主義