《胡應(yīng)麟與中國小說理論史》力圖從歷史實(shí)際出發(fā),結(jié)合中國小說理論發(fā)展史和明代學(xué)術(shù)風(fēng)尚,對胡應(yīng)麟的小說思想進(jìn)行深入剖析,全面觀照胡應(yīng)麟小說思想。通過與前代、同時(shí)及后世小說理論的對比觀照,可以給胡應(yīng)麟小說思想以公允的歷史定位;將胡應(yīng)麟小說理論思想納入中國小說理論史的視域,豐富了中國小說理論史的內(nèi)容,完善了中國小說理論史的體系。在本課題的研究中,通過對胡應(yīng)麟小說理論的全面探討,追問學(xué)術(shù)界對于胡應(yīng)麟小說理論不夠重視的原因,可以看出,在當(dāng)代古代小說理論研究中,“先入之見”的現(xiàn)代小說觀念帶來了小說理論史的部分“失真”,中國小說理論史有重新思考和架構(gòu)的必要。明代學(xué)者胡應(yīng)麟,在中國古代小說理論研究領(lǐng)域作出了重要貢獻(xiàn)。
明代學(xué)者胡應(yīng)麟,在中國古代小說理論研究領(lǐng)域作出了重要貢獻(xiàn)!逗鷳(yīng)麟與中國小說理論史》由陳衛(wèi)星所著,力圖從歷史實(shí)際出發(fā),結(jié)合中國小說理論發(fā)展史和明代學(xué)術(shù)風(fēng)尚,對胡應(yīng)麟的小說思想進(jìn)行深入剖析,全面觀照胡應(yīng)麟小說思想。通過與前代、同時(shí)及后世小說理論的對比觀照,可以給胡應(yīng)麟小說思想以公允的歷史定位;將胡應(yīng)麟小說理論思想納入中國小說理論史的視域,豐富了中國小說理論史的內(nèi)容,完善了中國小說理論史的體系。在本課題的研究中,通過對胡應(yīng)麟小說理論的全面探討,追問學(xué)術(shù)界對于胡應(yīng)麟小說理論不夠重視的原因,可以看出,在當(dāng)代古代小說理論研究中,“先入之見”的現(xiàn)代小說觀念帶來了小說理論史的部分“失真”,中國小說理論史有重新思考和架構(gòu)的必要。
陳衛(wèi)星 男,1975年6月生,湖北黃岡人,文學(xué)博士,武漢大學(xué)文學(xué)博士后,現(xiàn)為四川大學(xué)歷史學(xué)在站博士后,重慶三峽學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院副教授。近年來,主要從事中國古典文學(xué)及中國古代文化的研究,先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇,出版學(xué)術(shù)著作四種。承擔(dān)多個(gè)科研課題,先后主持中國博士后科學(xué)基金項(xiàng)目一項(xiàng)、重慶市社科規(guī)劃項(xiàng)目一項(xiàng)、重慶市教委人文社科項(xiàng)目一項(xiàng)、岳麓書社古籍整理項(xiàng)目一項(xiàng),承擔(dān)了國家大型出版項(xiàng)目《中華大藏經(jīng)續(xù)編》多部經(jīng)卷的點(diǎn)校工作。學(xué)術(shù)成果曾獲重慶市社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng),參研的教學(xué)成果獲得重慶市優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。
序
緒論
一 小說觀念與中國小說理論史的構(gòu)建
二 胡應(yīng)麟小說思想研究現(xiàn)狀
三 思路、方法及概念
第一章 胡應(yīng)麟及其學(xué)術(shù)成就
第一節(jié) 胡應(yīng)麟生平及著述
一 生平及志趣
二 藏書與讀書
三 著述考
第二節(jié) 胡應(yīng)麟的學(xué)術(shù)成就
一 文獻(xiàn)學(xué)研究
二 史學(xué)研究
三 文學(xué)研究
第三節(jié) 胡應(yīng)麟的學(xué)術(shù)態(tài)度與學(xué)術(shù)特色
一 胡應(yīng)麟的學(xué)術(shù)態(tài)度
二 胡應(yīng)麟的學(xué)術(shù)特色
第二章 胡應(yīng)麟的小說研究與小說創(chuàng)作
第一節(jié) 胡應(yīng)麟的小說研究視角與范圍
一 胡應(yīng)麟的小說研究視角
二 胡應(yīng)麟的小說研究范圍
第二節(jié) 胡應(yīng)麟的小說研究方法
一 目錄學(xué)方法
二 考證與辨?zhèn)畏?br>第三節(jié) 胡應(yīng)麟的白話小說研究
一 胡應(yīng)麟對白話小說的褒與貶
二 胡應(yīng)麟褒貶白話小說之原因與實(shí)質(zhì)
三 胡應(yīng)麟的白話小說考證
第四節(jié) 胡應(yīng)麟的小說整理及小說創(chuàng)作
一 編纂小說類書和輯補(bǔ)小說
二小說創(chuàng)作
第三章 胡應(yīng)麟的小說觀念
第一節(jié) 胡應(yīng)麟的“子部小說”觀
一 “子部小說”觀的源頭及影響
二 劉知幾等史家的“史部小說”觀
三 胡應(yīng)麟對傳統(tǒng)小說觀念的繼承與超越
第二節(jié) 胡應(yīng)麟的小說虛實(shí)觀
一 胡應(yīng)麟對小說虛構(gòu)的重新認(rèn)識
二 胡應(yīng)麟的小說虛構(gòu)原則
三 胡應(yīng)麟小說虛實(shí)觀的影響
第三節(jié) 胡應(yīng)麟的小說功用論
一 補(bǔ)史、多識、教化、審美
二“不朽于來世”
三 “武夫之刃、讒人之舌”
第四章 胡應(yīng)麟的小說分類思想
第一節(jié) 胡應(yīng)麟以前的小說分類
一 小說的“類”與“家”
二 “偏記小說”,“其流有十”
三 《太平廣記》等類書的小說分類
第二節(jié) 胡應(yīng)麟的小說分類
一 學(xué)術(shù)源流的探討與小說分類
二 胡應(yīng)麟的小說分類方法
第三節(jié) 胡應(yīng)麟小說分類思想的啟示
一 胡應(yīng)麟與紀(jì)昀(《四庫全書》)的小說分類比較
二 劉知幾、胡應(yīng)麟、紀(jì)昀、魯迅的小說分類對比
三 胡應(yīng)麟小說分類思想的影響及啟示
第五章 胡應(yīng)麟小說史研究
第一節(jié) 胡應(yīng)麟的史學(xué)思想
一 胡應(yīng)麟的歷史意識
二 胡應(yīng)麟的史家修養(yǎng)論
第二節(jié) 胡應(yīng)麟的小說史研究
一 胡應(yīng)麟對小說發(fā)展史的描述
二 胡應(yīng)麟小說史觀及其構(gòu)建的小說史
第三節(jié) 胡應(yīng)麟小說史研究的影響和價(jià)值
一 胡應(yīng)麟小說史研究成果的傳承
二 胡應(yīng)麟的小說史研究與《中國小說史略》
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
附錄一 《胡應(yīng)麟年譜》補(bǔ)正
附錄二 胡應(yīng)麟所論小說之提要
附錄三 胡應(yīng)麟研究論著目錄索引
后記
第一節(jié) 胡應(yīng)麟的小說研究視角與范圍
一 胡應(yīng)麟的小說研究視角
中國古代小說研究歷史久遠(yuǎn),研究形式也多種多樣?v觀中國古代小說研究的歷史,有編纂小說目錄者,有對小說進(jìn)行注釋者,有辨別偽書者,有匯集輯佚者,有撰寫序跋者,有小說評點(diǎn)者等。
編纂小說目錄以《漢書·藝文志》為代表!稘h書·藝文志》“諸子十家”中列有小說家,著錄“小說十五家,千三百八十篇”。班固感到“六學(xué)既登,遭世罔弘,群言紛亂,諸子相騰。秦人是滅,漢修其缺”,故作《藝文志》。①因此,《漢書-藝文志》的小說研究是從編輯圖書目錄的角度來進(jìn)行的,故其小說研究主要只涉及小說的目錄編纂。此后,《隋書·藝文志》、《舊唐書·藝文志》、《新唐書·藝文志》、《宋書·藝文志》、《明史·藝文志》乃至《清史稿·藝文志》等史志目錄無不從其例,均在子部列小說家,著錄小說著作。此外,晁公武的《郡齋讀書志》、陳振孫的《直齋書錄解題》等私家書目,以及《四庫全書總目》等大型官修書目也都在小說著錄上進(jìn)行過探索和實(shí)踐。編纂小說目錄,所采取的顯然是目錄學(xué)的視角,其重點(diǎn)考慮的是選目、排序、編寫等問題。
古人為書作注的主要是經(jīng)學(xué)著作,但也有人為一些小說作注。最有代表性的當(dāng)是郭璞注《山海經(jīng)》,后又有劉孝標(biāo)注《世說新語》。清代,還出現(xiàn)了《聊齋志異》、《蟫史》等小說的注書。孔穎達(dá)《毛詩正義》云:“注者,著也。言為之解說,使其著也!雹兕櫻孜洹度罩洝な(jīng)注疏》說:“其先儒釋經(jīng)之書,或日傳,或日箋,或日解,或曰學(xué),今通謂之注!雹谛≌f的注同經(jīng)書一樣,是將書中的晦澀字詞、名物形態(tài)、相關(guān)史實(shí)、事件背景、作者旨意等內(nèi)容作解釋、補(bǔ)充、說明或證實(shí),使讀者更加容易理解小說的內(nèi)容和主旨。為小說作注作為小說研究的形式之一,是從解釋和補(bǔ)充的角度來進(jìn)行研究的。
“中國人造偽的本事特別大,而且發(fā)現(xiàn)特別早,無論哪門學(xué)問都有許多偽書!雹邸耙环终?zhèn)危艜テ浯蟀。”④小說因其在古代典籍中的特殊位置,偽書更盛。《漢志》小說家所著錄小說的多條注語如“其語淺薄,似依托也”,“迂誕依托”等,就有辨?zhèn)蔚囊馑肌:蟠T多學(xué)者如鄭樵、洪邁、高似孫、晁公武、陳振孫等辨?zhèn)喂艜忌婕傲斯糯≌f。小說辨?zhèn)我獜臅姹、紙張、裝幀以及語言特點(diǎn)、寫作風(fēng)格、寫作內(nèi)容等方面來仔細(xì)甄別,以明確小說是否為后人所偽造為目的。
輯佚與匯集也是小說研究的一種形式。輯佚是將已經(jīng)散佚的小說,通過其他書的引用、選載所保存的材料,重新搜集,整理成冊;匯集則是匯刊他人所作小說,包括摘編、選集、總集、叢書等。通過輯佚和匯集,前代小說可以以更為完好的面貌傳于后世。匯集和輯佚是小說研究的重要組成部分,其研究成果為進(jìn)一步的小說研究提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
序跋是中國古代小說研究的重要表現(xiàn)形式之一。各種小說序跋資料多而龐雜,其中所蘊(yùn)涵的小說思想也相當(dāng)豐富。序跋大多是針對單篇小說作品而作,雖也有“借他人之酒杯,澆心中之塊壘”,但多是作序者介紹作者、對作品的評價(jià)與分析等。序跋是從解讀具體某個(gè)文本的角度而作,故而視野大多限于單篇作品和單個(gè)作者,內(nèi)容比較單一。
自明萬歷以來,小說評點(diǎn)盛行。①小說評點(diǎn)大量出現(xiàn),很快便成為小說研究的主流形式。小說評點(diǎn)借鑒了詩文評點(diǎn)的方式,綜合運(yùn)用了圈、點(diǎn)、夾批、旁批、文前總評等形式,創(chuàng)造了一種新的小說研究樣式。其中,李贄、葉晝、金圣嘆、毛宗崗、張竹坡、脂硯齋、閑齋老人等的小說評點(diǎn)流傳十分廣泛,深受當(dāng)時(shí)讀者的喜愛。小說評點(diǎn)多為有感而發(fā),有的放矢,優(yōu)秀的評點(diǎn)往往能直接點(diǎn)出作者的匠心和作品的奧妙所在,畫龍點(diǎn)睛地引導(dǎo)讀者去領(lǐng)悟和欣賞。顯然,小說評點(diǎn)也是從解讀文本角度來進(jìn)行小說研究的,但與序跋不同的是,評點(diǎn)既關(guān)注整部作品,有總體上的評論和概括,同時(shí)還關(guān)注具體的段落、章法、句子乃至語詞的運(yùn)用,既有綜合的一面,也有細(xì)致的一面。
胡應(yīng)麟的小說研究視角與上述均有所不同,所以在研究成果的表現(xiàn)形式上也有著與眾不同的特征。
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