中國(guó)農(nóng)村調(diào)查(2011年卷)
定 價(jià):73 元
叢書名:中國(guó)農(nóng)村調(diào)查百村觀察系列
- 作者:徐勇 ,鄧大才 編
- 出版時(shí)間:2011/9/1
- ISBN:9787516101605
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:F32
- 頁(yè)碼:555
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《中國(guó)農(nóng)村調(diào)查(2011年卷)》“百村觀察”項(xiàng)目的目標(biāo)有二:1.政策目標(biāo)。通過深入、扎實(shí)和持續(xù)的調(diào)查,為國(guó)家決策提供事實(shí)依據(jù),努力成為國(guó)家解決三農(nóng)問題的決策“智庫(kù)”。2.學(xué)術(shù)目標(biāo)。通過深入、扎實(shí)和持續(xù)的調(diào)查,為中國(guó)農(nóng)村學(xué)術(shù)研究提供第一手資料,努力創(chuàng)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)農(nóng)村研究,改變歷史形成的“中國(guó)農(nóng)村在中國(guó),中國(guó)農(nóng)村調(diào)查在日本;中國(guó)農(nóng)村在中國(guó),中國(guó)農(nóng)村研究在美國(guó)”的學(xué)術(shù)格局。
3.歷史目標(biāo)。通過深入、扎實(shí)和持續(xù)的調(diào)查,為中國(guó)農(nóng)村的變遷積累歷史資料,建立“中國(guó)農(nóng)村博物館”,記錄和保存中國(guó)豐富燦爛的農(nóng)業(yè)文明。
鄧大才,男,1970年10月出生在湖南省漢壽縣,畢業(yè)后先后到湖南常德市委辦、市委研究室、湖南省社會(huì)科學(xué)院工作,2003年調(diào)到華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院工作。2003年評(píng)為副研究員,2006年師從徐勇教授攻讀政府經(jīng)濟(jì)學(xué)的博士學(xué)位。長(zhǎng)期從事糧食、土地、制度等方面的政策研究和理論研究,已發(fā)表研究報(bào)告、經(jīng)濟(jì)評(píng)論、學(xué)術(shù)文章300余篇,主持和參與國(guó)家、省部級(jí)課題五項(xiàng)。徐勇,現(xiàn)為華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院院長(zhǎng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村問題研究中心主任,中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)公共政策研究部高級(jí)研究員,法學(xué)博士,全國(guó)首批優(yōu)秀博士學(xué)位論文獲得者,全國(guó)首批教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”文科特聘教授、博士生導(dǎo)師。
長(zhǎng)期從事政治學(xué)與農(nóng)村問題研究,基層治理與群眾,自治研究成果較為顯著。代表性學(xué)術(shù)著作有《非均衡的中國(guó)政治:城市與鄉(xiāng)村比較》、《中國(guó)農(nóng)村村民自治》、《流動(dòng)中的鄉(xiāng)村治理》、《鄉(xiāng)村治理與中國(guó)政治》等。獲得教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)和湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。2006年11月30日在中共中央政治局第36次集體學(xué)習(xí)時(shí)就“我國(guó)社會(huì)主義基層民主政治建設(shè)研究”作了專題講解。
主要社會(huì)兼職有:國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、中國(guó)政治學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省政治學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
特別輯錄
徐勇教授在2010年暑假百村觀察表彰與培訓(xùn)
大會(huì)上的講話
村莊調(diào)查報(bào)告
天津市靜海縣雙塘鎮(zhèn)西雙塘村調(diào)查報(bào)告
——從舊村土改到整合式社區(qū)建設(shè)
四川省宜賓縣喜捷鎮(zhèn)新龍村調(diào)查報(bào)告
甘肅省敦煌市七里鎮(zhèn)杜家墩村調(diào)查報(bào)告
廣東省陸豐市博美鎮(zhèn)溪域村調(diào)查報(bào)告
河北省鹽山縣鹽山鎮(zhèn)范莊村調(diào)查報(bào)告
重慶市潼南縣柏梓鎮(zhèn)金盆村調(diào)查報(bào)告
陜西省涇陽(yáng)縣云陽(yáng)鎮(zhèn)興隆村調(diào)查報(bào)告
山東省即墨市環(huán)秀區(qū)東柞樹村調(diào)查報(bào)告
吉林省梨樹縣梨樹鎮(zhèn)北老壕村調(diào)查報(bào)告
遼寧省長(zhǎng)?h大長(zhǎng)山島鎮(zhèn)楊家村調(diào)查報(bào)告
政治與社會(huì)
“規(guī)劃政治”與農(nóng)民的“被迫貧困”
——以四川省雙流縣鳳凰村永安水庫(kù)開發(fā)
事件為個(gè)案
壓力型體制下鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府行為失范研究
——基于H縣X鄉(xiāng)衛(wèi)生檢查與抗洪救災(zāi)的比較分
大學(xué)生村官群體的現(xiàn)狀分析
——基于大學(xué)生村官專題調(diào)查
國(guó)家規(guī)定與地方變通執(zhí)行
——對(duì)富縣十五里鋪村大棚種植的反思
村級(jí)衛(wèi)生室的生存空間與政治和經(jīng)濟(jì)變遷
——基于安徽省尚王村的調(diào)研報(bào)告
伊斯蘭教在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的積極作用
——以新疆澤普縣米爾皮格勒村為例的
個(gè)案分析
社會(huì)排斥視角下農(nóng)村地區(qū)反貧困困境
——以寧都縣郵村為研究個(gè)案
村莊派系斗爭(zhēng)折射出的新型社會(huì)結(jié)構(gòu)
——從浙江省X村的兩次派系斗爭(zhēng)中得到的啟示
治理與發(fā)展
新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村治理困境分析
——以甘肅省清水縣土門鄉(xiāng)新義村為個(gè)案
非農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下村企產(chǎn)權(quán)糾紛與村莊治理的相關(guān)性
——一項(xiàng)對(duì)云南省F村的個(gè)案分析
農(nóng)民權(quán)利主張與村莊治理
——以吉林省B村、P村落為例
從村落整合看村莊治理困境
——以浙西三元村為例
新農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變
——以隆德縣楊店民俗文化旅游村為例
從散居到聚居:農(nóng)村牧區(qū)社區(qū)建設(shè)的試驗(yàn)
——以青海省織合瑪鄉(xiāng)扎查村為例
結(jié)構(gòu)功能視角下的新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀及其評(píng)估研究
——以天津市寶坻區(qū)石辛莊村為例
自治與民主
文化與教育
聽到最多的一句話是:“上面政策對(duì)著哩,政策是好政策,下面實(shí)行起來就不行了!”不少人說自己聽了中央的惠農(nóng)政策后是“熱血沸騰”,而現(xiàn)實(shí)的落差使他們毫不猶豫地?cái)嘌允恰巴嶙旌蜕邪呀?jīng)念歪了”。不過有些人的說法也比較審慎,他們認(rèn)為中央、省級(jí)政府“天高皇帝遠(yuǎn)”,沒打過交道,并且各級(jí)政府各司其職,不宜做好壞之評(píng)價(jià),近年來農(nóng)民也得到了惠農(nóng)政策的好處,一些溫和的人常說:“都好著哩。”
2.意見較大的低保。筆者在走訪中發(fā)現(xiàn),在低保戶的評(píng)定上,不少村民意見較大。有人認(rèn)為,“動(dòng)彈不得的老人、殘疾人、雙女戶不能享受低保,干部想給誰(shuí)就給誰(shuí),他的朋友啦、親戚啦、關(guān)系好的人……年輕的人等著吃低保,七八十歲的老人享受不上……我們這地方太普遍了……錢不多,弄不公平,真?zhèn)心里不平衡”。想吃低保而沒評(píng)上低保的人普遍認(rèn)為,低保戶都是關(guān)系戶,要吃上低保就得給村干部送禮。有戶人家說他多次申請(qǐng)都未評(píng)上低保,周圍人都說:“像你們的情況,該吃低保了”,并告訴他直接去民政局反映,不過他害怕村干部得知此事后,反而評(píng)不上低保,沒去反映。而有些吃了低保的人,同樣也有不滿,原因是他聽說“別的地方的低保戶拿的錢多,都是一個(gè)敦煌人,為什么我拿得少?”
低保戶評(píng)定的分歧就在于除確實(shí)特別困難的家庭外的一批“比較貧困”的家庭。都說自己貧困,都想爭(zhēng)取低保名額,于是評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)椋豪先说哪挲g。家里有七八十歲的老人且沒有拖欠水費(fèi)的家庭就有可能成為低保戶。當(dāng)?shù)匾还賳T的說法是,這樣的低!霸斐闪诵碌牟黄降取汛緲愕拿袂、純美的道德一掃而光了!”一村組長(zhǎng)也說,“人們都希望優(yōu)惠多一些,拿了錢還感覺太少,給他一二百,他覺得怎么才給一二百,好像國(guó)家你應(yīng)該給我錢……一些人眼巴巴地等著低保,哎,人的意識(shí)都成這個(gè)狀杰了!”
……