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啟蒙與信仰:西方近代政教關(guān)系研究

啟蒙與信仰:西方近代政教關(guān)系研究

定  價(jià):88 元

        

  • 作者:李育書
  • 出版時(shí)間:2022/7/30
  • ISBN:9787522703794
  • 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
  • 中圖法分類:D59 
  • 頁(yè)碼:
  • 紙張:
  • 版次:1
  • 開本:16開
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政教關(guān)系問題既集中體現(xiàn)了啟蒙與信仰的內(nèi)在張力,也與當(dāng)代政治的諸多困境息息相關(guān)。在西方近代政治哲學(xué)中,政教關(guān)系可分為三種模式。第一種模式主張以政治統(tǒng)攝宗教,教權(quán)歸于政權(quán),以馬基雅維里、霍布斯、斯賓諾莎為代表。第二種模式主張政治與宗教分離,政治與宗教屬于不同領(lǐng)域,進(jìn)而批判宗教的迷信,主張對(duì)宗教的理性化改造,以洛克、休謨、康德為代表。第三種模式主張政治與宗教再結(jié)合,政治與宗教在精神上具有高度一致性,以孟德斯鳩、盧梭、黑格爾為代表。上述三種模式雖有差別,但依然處于啟蒙陣營(yíng)之中,共同塑造了現(xiàn)代政治的基本立場(chǎng)。 邁斯特、托克維爾、施米特等反對(duì)政治的去宗教化,站在宗教神學(xué)立場(chǎng)上對(duì)現(xiàn)代政治的合法性發(fā)起挑戰(zhàn)。對(duì)此,既要站在啟蒙立場(chǎng)上回應(yīng)挑戰(zhàn),重申現(xiàn)代政治的基本立場(chǎng);也要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代政治自身所包含的精神性困境。最終,要在啟蒙的立場(chǎng)上應(yīng)對(duì)宗教挑戰(zhàn),并把宗教作為文化因素納入政治的精神之中;同時(shí),通過啟蒙原則的自我建構(gòu),確立理性主體的道德原則和政治制度的價(jià)值立場(chǎng),豐富現(xiàn)代政治的精神內(nèi)涵,建立現(xiàn)代精神文化共同體。
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