春琴抄(2022全新譯本,日本國寶級巨匠,唯美主義文學(xué)大師谷崎潤一郎的曠世名作)
定 價:49.8 元
《春琴抄》是一部日本唯美派文學(xué)巨匠谷崎潤一郎的中短篇小說集,本書收錄《春琴抄》、《刺青》、《麒麟》、《少年》、《幫閑》、《秘密》、《惡魔》、《惡魔續(xù)》、《戀母情》共計9篇作品。愛與恨,情與怨,痛與美,虛與實等元素,貫穿全書,渲染出了一個日本唯美派文學(xué)的美麗世界。官能性快感與日本古典之味完美融合,激發(fā)出了濃厚的日本物哀美學(xué)。物哀之美,追根溯源,是人世荒唐跌宕中不滅的愛。
4.《春琴抄》的文學(xué)意義不僅僅限于故事本身給予讀者的感動,還在于作家與眾不同的講述方式,即作品中體現(xiàn)的形式美。
5.谷崎潤一郎文學(xué)登錄中國現(xiàn)代文壇之際,包括創(chuàng)造社,獅吼社,南國社,語絲社等文學(xué)社團都不同程度地接受它的文學(xué)熏染,使社團成員的文學(xué)創(chuàng)作都表現(xiàn)出谷崎潤一郎式的唯美色彩。谷崎潤一郎的文學(xué)激活了作家們內(nèi)在的創(chuàng)作潛能和潛質(zhì),推動了中國文學(xué)的現(xiàn)代化進程。
6.日本唯美主義派的先鋒永井荷風對谷崎潤一郎極力推崇,對谷崎潤一郎的作品他稱贊道:迄今,明治現(xiàn)代文壇無一人能親手或從未想過要親手開拓藝術(shù)的一個領(lǐng)域,而谷崎潤一郎氏卻完成了,并且取得了成功,換句話說,谷崎潤一郎氏完全具備現(xiàn)代作家群中任何人都沒有的特別的素質(zhì)和技能。
春琴,出生于大阪市道修町,家里經(jīng)營藥材生意,原名叫 屋琴,于明治十九年十月十四日去世。她去世之后被葬在一個寺廟里,這個寺廟屬于大阪市下寺町的凈土宗a。前幾天,我經(jīng)過那里,突然想去拜祭一下她,于是就前去問路。寺廟中有一個男子告訴我:往這邊走就可以去拜祭她的墓地。隨后,他帶著我朝大殿后方走去。眼前有一片山茶樹林,樹下有幾座墓,這里葬著 屋家族的歷代先人,但是我們并沒有看到 屋琴女士的墓。
男子納悶了,以前聽說她葬在這里呀,為什么沒有看見呢?男子若有所思,然后說道:難道在那邊嗎?隨后,他又帶我朝東邊山坡走去。這個山坡比較陡峭,我跟著他走上了臺階。大家都知道,生國魂神社的高臺就在下寺町東邊的后面,我們面前這個陡峭的坡道正好通往寺院里面那個高臺,在大阪,像這里面這樣茂密的樹木難得一見。春琴的墓就在那邊斜坡的半山腰上,她被埋葬在一片平整過的空地上。她的墓碑上面刻著法名光譽春琴惠照禪定尼,墓碑后面刻著她的俗名 屋琴,號春琴和明治十九年十月十四日去世,享年五十八歲的字樣。墓碑一邊還刻著立碑人的名字:弟子溫井佐助建。春琴雖然一直姓 屋,但是由于她生前與弟子溫井檢校 a 構(gòu)成事實夫妻,因此她沒有與 屋家族先人葬在一起,而是單獨葬在了一個地方。聽寺廟里的男子說, 屋家族早已敗落,最近幾年家族里鮮有人來掃墓,更無人祭拜春琴,所以他才一時半會兒沒有反應(yīng)過來她究竟葬在何處。難道就這樣成為孤魂野鬼嗎?他說:不會的。有個住在萩之茶屋的老太太,大概七十來歲,她每年都會來祭拜一兩次。她先祭拜這座墓看,那邊還有一座小墓。他指著這座墓左邊的另一座墓,告訴我那個老太太每次一定會去焚香祭拜那座墓,而且所有的誦經(jīng)費都是那個老太太支付的。男子指著的是另一座小墓,墓碑尺寸大概是這座墓的一半,看起來像是鞠躬的樣子。墓碑正面刻著真譽琴臺正道信士,后面刻著俗名溫井佐助,號琴臺, 屋春琴的門人,于明治四十年十月十四日去世,享年八十三歲。這就是溫井檢校的墓。后面還會提到萩之茶屋,這里不再贅述。…………
谷崎潤一郎(Tanizaki Junichiro,1886~1965)
日本近代小說家,唯美派文學(xué)主要代表人物之一,其作品以人性本能意識的快感和美感作為源泉,有著豐富而深刻的內(nèi)涵。在谷崎的文學(xué)世界里.美是衡量一切的標準,美是代替一切,滿足精神與肉體的全部需要。谷崎潤一郎一生耽溺于美的感覺,他對美的忠實始終如一,從未追求過美以外的東西,其作品中的一切都圍繞著美展開,并用與眾不同的方式展現(xiàn)美,顯示其思想和藝術(shù)的獨特性。谷崎落筆大膽?yīng)毺,一生發(fā)表了許多短篇小說,代表作有《刺青》、《春琴抄》、《麒麟》等,曾獲得7次諾貝爾獎提名。