從這部著作本身看，也有許多值得稱(chēng)贊的特點(diǎn)。
　　首先，構(gòu)思框架，具有顯著的理論完整性和系統(tǒng)性。全書(shū)分為“本體論”、“寫(xiě)作論”三編，著重于審美鑒賞和批評(píng)的本體研究；分開(kāi)來(lái)看，則是由理論認(rèn)知，到方法運(yùn)用，再到寫(xiě)作實(shí)踐——按鑒賞與批評(píng)的全過(guò)程組織成篇。
　　其次，全書(shū)立足宏觀、駕御全局，但對(duì)一些重要的或有爭(zhēng)議的具體問(wèn)題也不含糊其辭，輕易放過(guò)，而是根據(jù)材料，進(jìn)行多方的、細(xì)致的分析、比較，揭示它們之間風(fēng)俗在的關(guān)系與聯(lián)系，做到概念明確，界限清楚，湖流分明，縱橫有序。使人讀后感到內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)明確。
　　后，堅(jiān)持“古為今用”、“洋為中用”的原則，吸取古代和外國(guó)有益的鑒賞與批評(píng)的經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展我們當(dāng)代的民族文學(xué)鑒賞批評(píng)科學(xué)，這個(gè)問(wèn)題似乎是老生常談，但是，沒(méi)有繼承革新，就沒(méi)有發(fā)展創(chuàng)造。
　　總之，運(yùn)好君這部著作，從理論上和方法上引導(dǎo)我們更好地從事文學(xué)鑒賞與批評(píng)的審美活動(dòng)，是非�？少F　的。