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定 價:198 元
- 作者:趙遐秋、曾慶瑞
- 出版時間:2022/8/1
- ISBN:9787519453374
- 出 版 社:光明日報出版社
- 中圖法分類:I209.958
- 頁碼:
- 紙張:純質(zhì)紙
- 版次:
- 開本:16開
本書收入了30余篇批判文學(xué)臺獨(dú)的文章,全面系統(tǒng)地論述和批判了文學(xué)臺獨(dú)逆流。臺灣文化、臺灣文學(xué)也是源遠(yuǎn)流長的中華文化和中國文學(xué)不可分割的組成部分。但是,近些年來,臺灣的臺獨(dú)勢力在精神文化領(lǐng)域包括文學(xué)領(lǐng)域大搞文化臺獨(dú),妄圖從精神、文化、情感上或者說從根本上逐步割斷臺灣同胞與祖國大陸的聯(lián)系。文學(xué)臺獨(dú)從它出籠的那一天起,就遭到了以陳映真先生等為代表的臺灣文學(xué)界主張統(tǒng)一、愛國進(jìn)步的文學(xué)家們的堅決抵制和有力批判。他們深刻揭露了文學(xué)臺獨(dú)言行的分離主義的真實面目和反動本質(zhì), 深刻剖析了包括文學(xué)臺獨(dú)勢力在內(nèi)的臺獨(dú)勢力和外國反華勢力相勾結(jié)的背景, 深刻批判了文學(xué)臺獨(dú)反民族、反歷史、反文化、反文學(xué)的荒謬性和危害性。 發(fā)生在臺灣島上文學(xué)界的統(tǒng) 獨(dú)之爭,引起了祖國大陸思想界、文化界的極大關(guān)注,一部分文學(xué)工作者也紛紛加入到斗爭的行列中來,本書作者趙遐秋教授和曾慶瑞教授就是其中的兩位。在他們身上充分體現(xiàn)了文學(xué)理論工作者飽滿的愛國熱忱、高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的歷史使命感。 這部著作的出版,必將為深入開展批判文學(xué)臺獨(dú)的斗爭產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。為我們文學(xué)戰(zhàn)線上開展與文學(xué)臺獨(dú) 的斗爭、增進(jìn)兩岸文學(xué)界維護(hù)中國文學(xué)同一性的共識、促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè),提供豐富的材料和有力的武器。
1. 文藝是時代前進(jìn)的號角,最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。本書就是一部為臺灣文學(xué)提供正確發(fā)展方向的煌煌巨著,凝聚了作者多年研究的心血。這本書收入了30余篇批判文學(xué)臺獨(dú)的文章,全面系統(tǒng)地論述和批判了文學(xué)臺獨(dú)逆流,對澄清模糊認(rèn)識、增進(jìn)兩岸文學(xué)友誼,起到了重要作用。 2.本書立場鮮明、資料翔實, 論證有力,既體現(xiàn)出作者作為文學(xué)理論工作者飽滿的愛國熱忱,也體現(xiàn)出作者高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的歷史使命感。
批判 文學(xué)臺獨(dú) 維護(hù)祖國統(tǒng)一《 文學(xué)臺獨(dú) 批判》座談會上的講話 金炳華 《文學(xué)臺獨(dú)批判》 一書的完稿非常及時,為我們文學(xué)戰(zhàn)線上開展與文學(xué)臺獨(dú)的斗爭、增進(jìn)兩岸文學(xué)界維護(hù)中國文學(xué)同一性的共識、促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè),提供了豐富的材料和有力的武器。世界上只有一個中國,大陸和臺灣同屬一個中國,中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不可分割。早日解決臺灣問題,完成祖國統(tǒng)一大業(yè),是全中國人民的 共同愿望和神圣使命,也是新世紀(jì)我們必須實現(xiàn)的三大歷史任務(wù)之一。臺灣是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分, 臺灣文化、 臺灣文學(xué)也是源遠(yuǎn)流長的中華文化和中國文學(xué)不可分割的組成部分。 但是, 近些年來,臺灣的 臺獨(dú) 勢力日益猖獗, 不僅在政治上大肆從事分裂活動, 而且在精神文化領(lǐng)域包括文學(xué)領(lǐng)域大搞 文化臺獨(dú), 妄圖從精神、文化、情感上或者說從根本上逐步割斷臺灣同胞與祖國大陸的聯(lián)系, 從而為 政治臺獨(dú) 張目,最終達(dá)到將臺灣從祖國分裂出去的罪惡目的。在文學(xué)臺獨(dú)方面,長期以來,少數(shù)人散布了一整套有關(guān)臺灣文學(xué)獨(dú)立、臺灣文學(xué)與祖國大陸文學(xué)是兩國文學(xué)的謬論。與此同時, 臺灣當(dāng)局在高教領(lǐng)域里加速設(shè)置一批獨(dú)立于中文系之外的,與中文系、所分裂為兩國文學(xué)系、所的臺灣文學(xué)系和臺灣文學(xué)研究所,以臺灣文學(xué)研究取代中國文學(xué)研究,文學(xué)臺獨(dú)正在惡性發(fā)展。對文學(xué)臺獨(dú)言行進(jìn)行針鋒相對的堅決斗爭,批駁其荒謬論調(diào),揭露其政治實質(zhì),消除其惡劣影響,遏制其發(fā)展勢頭,是一項刻不容緩的任務(wù),也是廣大富有愛國心、正義感的文學(xué)工 作者肩負(fù)的光榮職責(zé)。令我們深為感動、敬佩和鼓舞的是,文學(xué)臺獨(dú) 從它出籠的那一天起,就遭到了以陳映真先生等為代表的臺灣文學(xué)界主張統(tǒng)一、愛國進(jìn)步的文學(xué)家們的堅決抵制和有力批判。他們深刻揭露了文學(xué)臺獨(dú)言行的分離主義的真實面目和反動本質(zhì),深刻剖析了包括文學(xué)臺獨(dú)勢力在內(nèi)的臺獨(dú)勢力和外國反華勢力相勾結(jié)的背景,深刻批判了文學(xué)臺獨(dú)反民族、反歷史、反文化、反文學(xué)的荒謬性和危害性。直到今天,這場反對文學(xué)臺獨(dú)的斗爭還在艱苦地進(jìn)行著。發(fā)生在臺灣島上文學(xué)界的統(tǒng)獨(dú)之爭,引起了祖國大陸思想界、文化界的極大關(guān)注,一部分文學(xué)工作者也紛紛加入到斗爭的行列中來,趙遐秋教授和曾慶瑞教授就是其中的兩位。他們正在文學(xué)崗位上從事著一項關(guān)系到中華民族統(tǒng)一大業(yè)的十分重要的工作, 在他們身上充分體現(xiàn)了文學(xué)理論工作者飽滿的愛國熱忱、高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的歷史使命感。他們在不太長的時間里寫出的近 20萬字的《文學(xué)臺獨(dú)批判》書稿, 凝聚著他們的大量心血。這部書稿簡要介紹了文學(xué)臺獨(dú)在臺灣惡性發(fā)展的歷史,并從五個方面對文學(xué)臺獨(dú)的主要謬論和活動進(jìn)行了比較系統(tǒng)的批駁,資料翔實, 論證有力。 這部著作的出版,必將為深入開展批判文學(xué)臺獨(dú)的斗爭產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。江澤民同志在1995年1月發(fā)表的《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)而繼續(xù)奮斗》的重要講話中指出: 中華各族兒女共同創(chuàng)造的五千年燦爛文化, 始終是維系全體中國人的精神紐帶, 也是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的一個重要基 礎(chǔ)。從文學(xué)角度不斷增進(jìn)兩岸人民對中華民族文化的共同認(rèn)知,是兩岸文學(xué)工作者義不容辭的歷史責(zé)任。我們要充分認(rèn)識與文學(xué)臺獨(dú)的斗爭的長期性、 尖銳性、 復(fù)雜性, 充分把握這場斗爭的政治性、政策性、文學(xué)性、科學(xué)性,努力把研究工作和面向廣大臺灣同胞特別是青少年的言傳引導(dǎo)工作做深、做細(xì)、做出成效來。同時,我們要積極促進(jìn)、大力開展兩岸文學(xué)交流,在共同推動中國文學(xué)事業(yè)發(fā)展與繁榮的進(jìn)程中,消除文學(xué)臺獨(dú)的貽害和流毒,充分發(fā)揮中國文學(xué)對于加深兩岸人民的了解和感情、增強(qiáng)中華民族凝聚力的巨大作用。無論在政治上,還是在文化上、文學(xué)上,搞 臺獨(dú) 都是違背歷史潮流和兩岸人民意愿的,是沒有出路和注定要失敗的。歷史發(fā)展的車輪無法阻擋, 祖國的完全統(tǒng)一一定能實現(xiàn)。 (作者時任中國作家協(xié)會副主席、黨組書記) 《批判文學(xué)臺獨(dú)》序 金堅范 新年伊始,習(xí)近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上發(fā)表重要講話。趙遐秋教授、曾慶瑞教授兩人讀完講話,又亢奮了一次, 決心將近 20 年來撰寫、 發(fā)表的有關(guān)批判 文學(xué)臺獨(dú) 的文章輯集出版。兩位老人,均已耄耋之年,本應(yīng)含飴弄孫、優(yōu)哉游哉,卻再 次血脈僨張,其天下興亡, 匹夫有責(zé)的民族大義和歷史擔(dān)當(dāng),愈加可敬可佩。眾所周知,臺灣是中國一部分、兩岸同屬一個中國的歷史和法理事實,是任何人任何勢力都無法改變的。但在統(tǒng)一的歷史進(jìn)程中, 出現(xiàn)了臺獨(dú)這一逆流。思想變革是社會變革的前奏。社會意識是社會存在的反映。社會思潮是由一定的歷史條件和社會存在決定的, 傳達(dá)著一定時代的現(xiàn)實生活中的人們的精神意向和社會心理。社會思潮的形式是多種多樣的,文藝作為社會思潮中最敏感的觸角,如影隨形 地陪隨著政治思潮。此外,臺獨(dú)作為一種思想觀念,因為在現(xiàn)實政治中難以覓一席之地時,便先寄居于意識形態(tài)領(lǐng)域,特別是富有感染力的文學(xué)之中,這使人如同霧里看花,隱約不清。臺獨(dú)如此良苦用心,以為既可不失安全感,又易蒙混過關(guān)。由此,臺灣文壇出現(xiàn)了一個臺獨(dú) 群體,成為分裂主義政治思潮的重災(zāi)區(qū)之一。趙遐秋、 曾慶瑞兩位教授的貢獻(xiàn)在于,以其扎實的理論功底、豐厚的學(xué)養(yǎng)以及政治敏銳性,率先從學(xué)理上、政治上、理論上、思想上全面、系統(tǒng)地梳理、批判文學(xué)臺獨(dú),并明確指出,文學(xué)臺獨(dú)是文學(xué)領(lǐng)域里的 兩國論,且咬定青山不放松,任爾東西南北風(fēng)。當(dāng)然,他倆 對文學(xué)臺獨(dú)的認(rèn)識,歸功于已故臺灣著名文學(xué)家、思想家陳映真先生的啟迪和幫助。正是陳映真先生,在文學(xué)臺獨(dú)剛剛破土而出、 端倪微顯時,即覺察到這一苗頭的嚴(yán)重性、危險性,并迅即撰文揭露、 批判。而后, 陳映真先生又將自己的所思所想與兩位教授推心置腹地 溝通。 臺灣問題的產(chǎn)生和演變有其復(fù)雜的歷史原因。兩岸分隔70年,兩 岸民眾之間對一些問題的認(rèn)識自然會有差異,加上臺獨(dú)分子的猖 狂活動,增加了統(tǒng)一的困難性。俗話說,道路是曲折的,前途是光明的。 兩岸同胞同根同源、同文同種。中華民族是熱愛和平,崇尚團(tuán)圓、統(tǒng)一的民族。中華民族又具有5000 年的歷史文化。一國兩制在中國歷史上早已有之,且有多次成功實踐。這一理念源于早于老子、孔 子200年的西周末年著名思想家史伯的和實生物、 同則不繼的思想,而后孔夫子將其概括為和而不同。這一理念,已成為中華民族非常根本的文化基因。中國歷史典籍 《左傳》,開篇就講述了掘地見母的故事,說明中華民族具有破解難題的智慧。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。滾滾長江東流水,歷史發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的。順應(yīng)歷史大勢,共同推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展,推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一過程,是中華兒女義不容辭的責(zé)任,而批判文學(xué)臺獨(dú)是題中之義。孟子曰:夫物之不齊, 物之情也。對 文學(xué)臺獨(dú) 的認(rèn)識,不論在對臺文化研究的大陸學(xué)者中,抑或媒體工作者中,甚至負(fù)責(zé)兩岸交流的工作人員中,認(rèn)識參差不齊是不爭的事實。對于廣大人民群眾而言,他們對于文學(xué)臺獨(dú)知之甚少或茫然不知,甚至連文學(xué)臺獨(dú)這個稱謂都是聞所未聞。所以,在臺獨(dú)輿論甚囂塵上的今天,希望此書的出版能使批判文學(xué)臺獨(dú)的斗爭轉(zhuǎn)為人民群眾普遍獲益的公共精神產(chǎn)品。敬為序。 2019 年 1 月 28 日 (作者原任中國作家協(xié)會黨組成員、 書記處書記、 《文藝報》 總編輯)
趙遐秋 女,漢族,浙江紹興人。1935年10月10日出生。中國人民大學(xué)文學(xué)院教授。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系后到中國人民大學(xué)中文系任教。教學(xué)和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,先是古代漢語,后是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。社會兼職中國作家協(xié)會臺港澳暨海外華文文學(xué)聯(lián)絡(luò)委員會副主任期間,在中國作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)兩岸學(xué)者,長期堅持開展反對文學(xué)臺獨(dú)的斗爭。和先生曾慶瑞聯(lián)合出版有文學(xué)研究論集18卷集《曾慶瑞趙遐秋文集》,輯入獨(dú)立撰寫與合作撰寫的《文學(xué)臺獨(dú)面面觀》、《臺灣新文學(xué)思潮史綱》等論著,主編了多種臺灣文學(xué)研究的書籍。
曾慶瑞 男,漢族,湖北武漢人。1937年9月6日出生。中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系本科,1965年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系副博士研究生后,進(jìn)入北京廣播學(xué)院任教。教學(xué)和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,先是漢語寫作,后是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、電視劇歷史與理論。社會兼職中國作家協(xié)會臺港澳暨海外華文文學(xué)聯(lián)絡(luò)委員會委員期間,在中國作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)兩岸學(xué)者,長期堅持開展反對文學(xué)臺獨(dú)的斗爭。和夫人趙遐秋聯(lián)合出版有文學(xué)研究論集18卷集《曾慶瑞趙遐秋文集》,輯入獨(dú)立撰寫與合作撰寫的《文學(xué)臺獨(dú)面面觀》、《臺灣新文學(xué)思潮史綱》等論著。另有電視劇藝術(shù)學(xué)著作25卷集《曾慶瑞電視劇藝術(shù)理論集》出版。
目錄 輯一 《文學(xué)臺獨(dú)面面觀》 《文學(xué)臺獨(dú)面面觀》前言 ………………………… 趙遐秋 曾慶瑞/3 一 文學(xué)臺獨(dú)是文學(xué)領(lǐng)域里的兩國論………… 趙遐秋 曾慶瑞/5 二 文學(xué)臺獨(dú)滋生的社會土壤 ………………… 趙遐秋 曾慶瑞/10 三 文學(xué)臺獨(dú)惡性發(fā)展的歷史 ………………… 趙遐秋 曾慶瑞/26 四 用本土化、自主性、主體論對抗中國文學(xué)屬性 文學(xué)臺獨(dú)言論批判之一 ……………… 趙遐秋 曾慶瑞/45 五 歪曲臺灣新文學(xué)發(fā)展歷史為臺獨(dú)尋找根據(jù) 文學(xué)臺獨(dú)言論批判之二 ……………… 趙遐秋 曾慶瑞/66 六 喪失民族氣節(jié)美化皇民文學(xué)為殖民者招魂 文學(xué)臺獨(dú)言論批判之三……………… 趙遐秋 曾慶瑞/112 七 妄圖在語言版圖上制造分裂為臺獨(dú)造輿論 文學(xué)臺獨(dú)言論批判之四……………… 趙遐秋 曾慶瑞/169 八 在構(gòu)建臺灣新文學(xué)的體系中為臺獨(dú)張目 文學(xué)臺獨(dú)言論批判之五……………… 趙遐秋 曾慶瑞/193 結(jié)束語 …………………………………………… 趙遐秋 曾慶瑞/218 輯二 《臺灣新文學(xué)思潮史綱》節(jié)選 《臺灣新文學(xué)思潮史綱》緒論 …………………………… 趙遐秋/223 臺灣文學(xué)革命和臺灣新文學(xué)的誕生 《臺灣新文學(xué)思潮史綱》第一章 ………………… 趙遐秋/233 臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)論爭與臺灣話文運(yùn)動 《臺灣新文學(xué)思潮史綱》第二章 ………………… 趙遐秋/269 在皇民文學(xué)壓迫下的現(xiàn)實主義思潮 《臺灣新文學(xué)思潮史綱》第三章 ………………… 曾慶瑞/304 新分離主義引爆的文壇統(tǒng)獨(dú)大論戰(zhàn) 《臺灣新文學(xué)思潮史綱》第九章 ………………… 曾慶瑞/338 輯三 報刊文論集萃 臺灣新文學(xué)史上一場不該遺忘的文學(xué)論爭 ……………… 趙遐秋/437 從文學(xué)大眾化到人民的文學(xué) 20 世紀(jì)40 年代末關(guān)于臺灣新文學(xué)的論爭 ……… 趙遐秋/447 臺獨(dú)謬論可以休矣! 看近期《聯(lián)合文學(xué)》上二陳統(tǒng)、獨(dú)論戰(zhàn) ………………………………… 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /460 外國勢力與文壇臺獨(dú)勢力狼狽為奸 評臺灣《人間》派對日本右翼學(xué)人的批判 ………………………………… 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /468 從臺灣《人間》派對皇民文學(xué)合理論的批判看 臺獨(dú)謬論的漢奸嘴臉……………… 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /476 臺獨(dú)文化把語言當(dāng)?shù)静?荒謬! … 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /483 藤井省三為皇民文學(xué)招魂意在鼓吹文學(xué)臺獨(dú) 評《臺灣文學(xué)這一百年》 ………… 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /496 評首屆臺美文學(xué)論壇 宣揚(yáng)臺灣文學(xué)具有主體性就是鼓吹文學(xué)臺獨(dú) ………………………………… 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /506 葉石濤鼓吹文學(xué)臺獨(dú)的前前后后 ……… 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /510 葉石濤的演變究竟說明了什么? 從《華文文學(xué)》上的一篇文章說起 ………………………………… 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /524 當(dāng)前大陸學(xué)界臺灣文學(xué)研究與教學(xué)中的幾個問題 ……… 趙遐秋/539 要警惕文學(xué)臺獨(dú)的惡性發(fā)展…………………………… 趙遐秋/548 評臺灣文學(xué)中的分離主義傾向 …………………………… 趙遐秋/554 反對文學(xué)臺獨(dú) ………………………………………… 趙遐秋/560 文化臺獨(dú)又邁出了危險的一步………………………… 趙遐秋/564 《臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)八大家鄉(xiāng)土意識與愛國主義》序 …… 趙遐秋/567 《臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)八大家鄉(xiāng)土意識與愛國主義》結(jié)束語 …………………………………………………………… 趙遐秋/576 楊逵的中國文學(xué)視野 從《新生報·橋》的論爭看楊逵的中國作家身份(2004 年2 月 2 日在廣西南寧楊逵作品研討會上的發(fā)言) … 趙遐秋/582 壓不扁的玫瑰花·卷后語………………………………… 趙遐秋/593 評文學(xué)臺獨(dú)派的楊逵遺恨 2004 年2 月3 日在廣西南寧楊逵作品研討會上的發(fā)言 ………………………………………………… 曾慶瑞/596 以批判文學(xué)臺獨(dú)為己任 ………………… 趙忱 趙遐秋 曾慶瑞/605 沉痛的悼念,由衷的敬重! 曾健民先生追思會的書面發(fā)言 2020 年9 月27 日北京臺北 ………… 趙遐秋 曾慶瑞/614 留下一頁不朽千古 紀(jì)念陳映真 …………………………………… 趙遐秋/627 編后記 …………………………………………………… 趙遐秋/631
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