面對(duì)殘酷的人生，他卻活成了人間清醒

一個(gè)人如果是有趣的，那么連他的影子也不會(huì)乏味。

蘇軾就是這樣一個(gè)連影子都很有趣的人。著名作家林語(yǔ)堂曾說(shuō)：蘇東坡是個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派……智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。詩(shī)人余光中說(shuō)得更接地氣：如果我要去旅行，我不要跟李白一起，他這個(gè)人不負(fù)責(zé)任。跟杜甫在一起呢，他這個(gè)人又苦哈哈的，太嚴(yán)肅了！我愿意和蘇東坡在一起，他是一個(gè)有趣的人。因?yàn)橛腥�，所以在他離去后九百多年的歲月里，蘇軾依然被人關(guān)注，被人研究，被人喜愛(ài)，被人模仿，被人懷念。

但凡喜歡蘇軾的人，可能都會(huì)感謝九百多年前那個(gè)太陽(yáng)剛剛露臉的清晨，因?yàn)樵谀莻�(gè)清晨，一個(gè)寧馨兒順利降生了，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的有趣的靈魂被帶到了人間。

讓我們把時(shí)間倒回到985年前宋仁宗景祐三年十二月十九日，也就是公元1037年的1月8日。這天卯時(shí)，即早晨六點(diǎn)鐘前后，蘇軾出生在四川眉州眉山紗縠行的蘇家大院里。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)天有異象，在眉山境內(nèi)的彭老山上，草木開(kāi)始枯萎，飛禽走獸都遠(yuǎn)遁他處。當(dāng)時(shí)人們對(duì)此現(xiàn)象的解釋是這彭老山的靈氣都被蘇軾一人獨(dú)占了。

兩年多以后的寶元二年（1039）二月，蘇軾那聰明可愛(ài)的弟弟蘇轍出生了。眉山是孕奇蓄秀的詩(shī)書(shū)之城，正所謂環(huán)境育人，蘇軾和蘇轍兩兄弟從小就在這里接受到了豐富多彩的文化熏陶，加上他們的第一任老師父母都是博學(xué)善教的實(shí)力派，所以兩兄弟從小文學(xué)功底就很扎實(shí)，都堪稱(chēng)神童。蘇軾七歲發(fā)蒙，八歲入小學(xué)，十歲就能夠提筆做文章，十二三歲居然能夠給自己的老師劉微之修改詩(shī)句，以至于這位劉老師無(wú)比感慨地說(shuō)：我沒(méi)有資格做他的老師了。也是在這時(shí)，蘇軾和蘇轍才被父親蘇洵正式取定學(xué)名，一個(gè)名軾，字子瞻；一個(gè)名轍，字子由。軾和轍，都與車(chē)子有關(guān)：軾，是車(chē)廂前的扶手橫木；轍，是車(chē)輪印兒。蘇家又不是開(kāi)車(chē)行的，為什么蘇軾的父親要給兩個(gè)兒子取這樣的名字呢？原來(lái)，蘇軾的父親覺(jué)得自己的大兒子性格張揚(yáng)，容易吃虧，希望他內(nèi)斂一些，像那才不外顯的車(chē)扶手一樣；小兒子比較樸實(shí)，希望他能像車(chē)輪印一樣，有作為但不居功。知子莫如父，蘇軾的父親對(duì)兩個(gè)兒子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)看得很準(zhǔn)，對(duì)他們未來(lái)的人生走向有著神一般的預(yù)判，也算是奇事一樁。

宋仁宗至和元年（1054），虛歲十九的蘇軾與十六歲的王弗成婚了，兩人從此開(kāi)啟了神仙眷侶般的婚姻生活。第二年（1055），虛歲十七的蘇轍也迎娶了年僅十五歲的小史姑娘。兄弟倆之所以早婚，是因?yàn)樗麄兇蛩阋煌�出川去京城考進(jìn)士，把婚姻先穩(wěn)定下來(lái)后，就能專(zhuān)心考取功名。

宋仁宗嘉祐元年（1056）三月，蘇軾和蘇轍跟隨父親出眉州，走棧道，穿劍閣，越秦嶺，歷時(shí)兩個(gè)多月，終于抵達(dá)了京城汴梁。八月開(kāi)封府試，蘇軾以第二名的優(yōu)異成績(jī)中舉，蘇轍也榜上有名。第二年正月，當(dāng)時(shí)的文壇盟主歐陽(yáng)修擔(dān)任禮部考試的主考官，蘇軾和蘇轍兩兄弟又憑借超強(qiáng)的實(shí)力，雙雙進(jìn)士及第。蘇軾尤其幸運(yùn)，其考試所作文章《刑賞忠厚之至論》獲得了歐陽(yáng)修的關(guān)注 點(diǎn)贊 轉(zhuǎn)發(fā)，可謂深受賞識(shí)，這讓蘇軾立時(shí)爆紅。從此，蘇軾的新作品只要一問(wèn)世，即可馬上在京圈兒流傳開(kāi)來(lái)，被莘莘學(xué)子當(dāng)作范文。后來(lái)，據(jù)說(shuō)有人甚至因?yàn)橄矚g他的文章而冷落貌美如花的嬌妻，以至于鬧出婚變。

遺憾的是，正當(dāng)蘇軾和蘇轍在京城備考期間，他們遠(yuǎn)在眉山的母親程老夫人不幸病逝。不過(guò)，噩耗傳到京城時(shí)，科考已經(jīng)結(jié)束了，好在沒(méi)有影響到他們考試水平的發(fā)揮。但是，按照規(guī)定，在這種情況下，進(jìn)士及第的兄弟倆不能馬上做官，必須回鄉(xiāng)為亡母守孝三年（實(shí)際上只有二十七個(gè)月），也就是丁母憂。這似乎是一種暗示：他們兄弟倆的仕途注定不會(huì)一帆風(fēng)順。

嘉祐六年（1061）八月二十五日，仁宗皇帝主持殿試，蘇軾考了第三等（一等、二等空缺），相當(dāng)于拔得頭籌，是自有制科考試以來(lái)獲得最高等次的第二人。蘇轍則為第四等，也是極好的成績(jī)。這一年，蘇軾被派到鳳翔，簽書(shū)鳳翔府節(jié)度判官，是個(gè)從六品的官兒，正式開(kāi)啟了從政生涯。

宋英宗治平二年（1065），蘇軾遭遇了難以承受之痛與他十年來(lái)相濡以沫的愛(ài)妻王弗不幸病故。第二年四月，父親蘇洵也在京城病逝，這真是禍不單行。按照規(guī)定，蘇軾和蘇轍扶喪歸故里，在眉山守孝三年，他們的仕途再次中斷。

宋神宗熙寧元年（1068）七月，丁憂期滿。十月，蘇軾續(xù)弦，迎娶王閏之。她是亡妻王弗的小堂妹，一位才貌雙全的女子。這是蘇軾的生命中另一位極為重要的女人。她陪伴蘇軾走過(guò)了二十五年的風(fēng)雨歲月，留下了另一段婚姻佳話。

熙寧二年（1069）二月，蘇軾回到京城，正趕上王安石變法。蘇軾的師友們，包括歐陽(yáng)修在內(nèi)，因?yàn)楦�王安石的政治觀點(diǎn)不同，都被迫出了京。蘇軾擁歐反王，站到了改革派的對(duì)立面。

熙寧四年（1071）十一月，受到改革派誣告排擠的蘇軾，離開(kāi)京城到杭州擔(dān)任通判。在杭期間，他開(kāi)始重視流行歌曲的創(chuàng)作，嘗試填詞，而且收獲頗豐。在杭州，他遇到了生命中另一位重要的女人少女王朝云，她是蘇軾晚年的情感生活中最大的慰藉。

熙寧七年（1074）九月，蘇軾離開(kāi)杭州，北上密州擔(dān)任知州。在密州，他迎來(lái)了自己文學(xué)創(chuàng)作的第一個(gè)小高峰，先后寫(xiě)下了《江城子·十年生死兩茫�！贰督�城子·密州出獵》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等一批名作。其中，《江城子·密州出獵》完全擺脫了傳統(tǒng)詞作柔婉嫵媚的特點(diǎn)，樹(shù)起了詞風(fēng)詞格的一面新旗幟。

熙寧十年（1077）四月，蘇軾南下徐州擔(dān)任知州。到任才兩月，他就帶領(lǐng)徐州百姓奪取了抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)的勝利，受到了朝廷嘉獎(jiǎng)。這一次成功，充分體現(xiàn)了他的政治魄力和才能。

元豐二年（1079）四月，蘇軾被調(diào)往湖州當(dāng)知州。不久后，政敵李定等人故意從他的詩(shī)文入手，大做文章，指控他以文字毀謗君相、諷刺新法，將其拘捕下獄，這就是當(dāng)時(shí)震動(dòng)朝野的烏臺(tái)詩(shī)案。好在有眾多朋友出面幫蘇軾說(shuō)情，被關(guān)押四個(gè)多月后，蘇軾被赦免了。他被下放到長(zhǎng)江邊上的黃州擔(dān)任團(tuán)練副使，但是不得處理公務(wù)，也不準(zhǔn)到處亂跑。

黃州四年又四個(gè)月的勞動(dòng)改造成就了一個(gè)更加成功的蘇軾。在黃州，蘇軾躬耕東坡自食其力，結(jié)交儒釋道朋友，吟詩(shī)作賦，著書(shū)立說(shuō)，達(dá)到了其文學(xué)創(chuàng)作的最高峰，留下了《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等大量杰作，書(shū)畫(huà)藝術(shù)日益精湛，人生境界也得到了極大提升，可以說(shuō)是脫胎換骨。正如余秋雨所說(shuō)：黃州成就了蘇東坡，蘇東坡也成就了黃州。

元豐七年（1084）四月，蘇軾奉旨離開(kāi)黃州，到汝州去的途中，他登廬山，寫(xiě)下了著名詩(shī)句不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中；游石鐘山，寫(xiě)下了游記名篇《石鐘山記》；過(guò)金陵時(shí)，專(zhuān)程拜望了早就遠(yuǎn)離朝廷并隱居在此的王安石，并消弭隔閡，達(dá)成和解。

元豐八年（1085）三月，哲宗即位，保守派重新掌權(quán)，蘇軾迎來(lái)了真正屬于自己的春天。從當(dāng)年五月到次年九月，他不斷升遷，從登州知州一直升到翰林學(xué)士知制誥，實(shí)現(xiàn)了從正六品到從三品的超常規(guī)跨越。然而，由于蘇軾的一些政見(jiàn)不受新黨和舊黨的待見(jiàn)，再加上黨爭(zhēng)愈演愈烈，于是，在京城的處境日益尷尬的蘇軾不斷遞交申請(qǐng)，要求到地方任職。

元祐四年（1089）七月，蘇軾回任杭州知州。在這里，他結(jié)交了許多朋友，寫(xiě)下了大量作品，為百姓做了數(shù)不清的好事，度過(guò)了一段愜意時(shí)光。他主持治理西湖，用挖出的湖泥筑起一道長(zhǎng)堤，這就是我們現(xiàn)在看到的蘇堤。

元祐六年（1091）三月，蘇軾奉詔回京，升任翰林學(xué)士承旨、知制誥，兼侍讀，既是皇帝的秘書(shū)，也是皇帝的老師。然而不久，他又因?yàn)楦��?dāng)權(quán)派政見(jiàn)不一而遭到圍攻，因此他又多次申請(qǐng)到地方上任職。

元祐八年（1093）九月，一直提攜蘇軾的宣仁太皇太后高氏去世，哲宗親政，新黨上位，再度執(zhí)掌大權(quán)，蘇軾的人生便開(kāi)啟了一貶再貶的模式，從定州到英州再到惠州，最后到儋州，由北到南，從大陸到海島。不懂的，還以為那是公費(fèi)旅游；懂得的，知道那是從繁華到蠻荒的千里流放。

但是，蘇軾卻能坦然面對(duì)所遭受的不公，并努力把苦日子過(guò)得充實(shí)而甜蜜。在惠州，他說(shuō)日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人；在儋州，雖然食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉，但是他依然能夠該吃就吃，該寫(xiě)就寫(xiě)，該玩就玩，硬是把地獄變成了天堂，過(guò)著超然自得，不改其度的生活。

元符三年（1100）正月初九，徽宗即皇帝位，大赦天下，蘇軾終于熬出了頭，他奉詔渡海北歸，返回大陸。正當(dāng)人們都認(rèn)為他很有可能重返中樞時(shí)，不料他卻在常州不幸染病，而且日重一日。

建中靖國(guó)元年（1101）七月二十八日，蘇軾與世長(zhǎng)辭，一個(gè)有趣的靈魂回歸天國(guó)。

就在生命終結(jié)的前四個(gè)月，蘇軾曾在六言詩(shī)《自題金山畫(huà)像》中，以自嘲的方式對(duì)自己的一生做出了這樣的總結(jié)：心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

縱觀蘇軾六十四年的人生歷程，可謂起起伏伏，坎坎坷坷，四處漂泊，歷經(jīng)磨難。但是，他始終以一種積極昂揚(yáng)的姿態(tài)去面對(duì)，一直保持著由骨子里透出來(lái)的純真、豁達(dá)、浪漫，以及有趣。他每到一處，總能結(jié)交到赤膽真心的朋友，總能寫(xiě)出蘊(yùn)藉心靈的文字，總能創(chuàng)作出詼諧幽默的故事。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他不僅能在詩(shī)詞文賦畫(huà)的藝術(shù)世界里大開(kāi)大合，也能在烹煮炸鹵燉的美食世界里大快朵頤，還能在耕釀筑修造的勞動(dòng)世界里大顯身手。

有趣的靈魂一半是山川湖泊，一半是煙火人間。與其說(shuō)他的一生是動(dòng)蕩不安的一生，不如說(shuō)是充滿雅趣的一生。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他能昂首執(zhí)管筆，也能俯身拾瓦礫。即使面對(duì)著殘酷的人生，也能活出自己的人間清醒。

公元2000年，法國(guó)《世界報(bào)》組織評(píng)選千年英雄（10012000），全世界一共評(píng)出十二位，蘇軾名列其中，是唯一入選的中國(guó)人。這個(gè)評(píng)選結(jié)果無(wú)疑是合理的。一個(gè)吃盡苦頭卻從來(lái)不曾低頭的人，當(dāng)然是英雄，是生活的英雄！

本書(shū)截取蘇軾一生之中一個(gè)又一個(gè)精彩片段進(jìn)行拼接組裝，全方位立體地展示千年英雄蘇軾別樣的雅趣人生，在淺易中不乏詩(shī)意，在幽默中蘊(yùn)含哲理，是獻(xiàn)給廣大青年朋友的修行參考書(shū)和寫(xiě)作素材庫(kù)。