這是一部關(guān)于國外馬克思主義研究的專題性文選，比較完整地收錄了近年來作者在這個領(lǐng)域中陸續(xù)發(fā)表的一些論文。
今天的西方左派學(xué)者對馬克思主義理論資源的運用，早已經(jīng)不再采取傳統(tǒng)西方馬克思主義語境下對抗斯大林主義的那種本真性證偽的思路，不再有人如同盧卡奇、阿爾都塞和施密特那樣，認為“本真的馬克思主義在我的手中�！�
編入本書的，基本上是近年來已經(jīng)公開發(fā)表過的一些論文：部分代緒當(dāng)中，作者選入了一篇能夠呈現(xiàn)自己學(xué)術(shù)思想邏輯發(fā)展過程的訪談；上編包括幾篇關(guān)于國外馬克思主義研究的總體評述和一些相關(guān)的涉及當(dāng)代西方哲學(xué)背景研究的論文；中編則是作者這些年來寫下的關(guān)于西方馬克思主義經(jīng)典文本研究的文章；下編都是關(guān)于后馬克思思潮研究的一些新成果；后，作為代跋的，是剛剛發(fā)表的一篇關(guān)于構(gòu)境理論新方法的短文。
張一兵（原名張異賓），男，1956年3月生于南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)。哲學(xué)博士�，F(xiàn)任南京大學(xué)副校長，南京大學(xué)馬克思主義社會理論研究中心主任，教授，博士研究生導(dǎo)師。代表性論著有：《文本的深度耕犁——西方馬克思主義經(jīng)典文本解讀
總序
序言
文本解讀與哲學(xué)創(chuàng)造——張一兵教授訪談錄（代緒）
上編 范式與歷史語境
文本的深度耕犁與研究范式的轉(zhuǎn)換——國外馬克思主義研究的理論走向
何為晚期馬克思主義
物·關(guān)系·拜物教：一場已經(jīng)被忘卻的思想交鋒——評1908年普列漢諾夫與波格丹諾夫的哲學(xué)論戰(zhàn)
一個被刪除的文本存在：馬克思哲學(xué)語境中的“歷史”概念——德波林《馬克思主義與歷史》一文的解讀35
巴特：文本是一種織
德里達：我不是一個后現(xiàn)代主義者——德里達《力與意謂》之解讀
索緒爾與語言學(xué)結(jié)構(gòu)主義
大寫他者的發(fā)生學(xué)邏輯
青年鮑德里亞與莫斯一巴塔耶的草根浪漫主義
中編 經(jīng)典西方馬克思主義文本研究
青年盧卡奇的哲學(xué)邏輯構(gòu)架——盧卡奇《歷史與階級意識》研究
馬克思的唯物主義認識論——施密特《馬克思的自然概念》研究
誰歪曲了馬克思的唯物主義概念——弗洛姆《馬克思關(guān)于人的概念》研究
科西克的理論邏輯后臺——科西克《具體的辯證法：關(guān)于人與世界的問題研究》研究
薩特：前進一逆溯的方法——薩特《辯證理性批判》研究
“癥候閱讀法”中的馬克思——阿爾都塞《讀（資本論）》研究
戈德曼：從二元分裂到一元論的縫合
下編 后馬克思思潮及其他
后馬克思思潮不是馬克思主義
奧斯維辛之后不再寫詩——阿多諾《否定的辯證法》研究
顛倒再顛倒的景觀世界——德波《景觀社會》研究
馬克思的在場與不在場——德里達《馬克思的幽靈》研究
齊澤克：拉康對馬克思的全面接管
馬克思發(fā)明了拉康的“癥候”概念——齊澤克《意識形態(tài)的崇高客體》研究
馬克思：歷史唯物主義的理論僭越——鮑德里亞《生產(chǎn)之鏡》研究
文獻學(xué)語境中的廣義歷史唯物主義原初理論平臺——評廣松涉的《文獻學(xué)語境中的（德意志意識形態(tài)）》
文獻學(xué)與馬克思主義基本理論研究的科學(xué)立場——答大村泉等日本學(xué)者
思想構(gòu)境論：一種新文本學(xué)方法的哲學(xué)思考（代跋）
篇目索引
書單推薦
