第一節(jié) 信息傳播方式的五次革命
　　人類信息傳播史上至今共出現(xiàn)了五次重大革命。約在10萬(wàn)年前，語(yǔ)言體系被創(chuàng)造出來(lái)，此為人類傳播史的第一次革命；約公元前3500年，發(fā)生了第二次傳播革命，即文字出現(xiàn)；唐朝初年中國(guó)人首先發(fā)明了印刷術(shù)，掀起第三次傳播方式的革命；1844年，人類迎來(lái)了電訊傳播的曙光，第四次傳播革命應(yīng)運(yùn)而生；1946年，電腦出現(xiàn)，至此形成了以電腦為主、其他媒體為輔的第五次信息傳播革命。毋庸置疑，五次傳播革命都推動(dòng)了整個(gè)人類社會(huì)的長(zhǎng)足進(jìn)步，人類也被新技術(shù)帶進(jìn)一個(gè)個(gè)新的境界，一個(gè)個(gè)嶄新而偉大的時(shí)代。一、語(yǔ)言傳播：第一次傳播革命第一次傳播革命的標(biāo)志，毋庸置疑是人類創(chuàng)造了語(yǔ)言。語(yǔ)言是人類交際與傳播的工具，也是人類之所以成為人類的重要表征，更是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的武器。
　　從考古學(xué)的角度來(lái)看，在進(jìn)化史上，尼安德特人最先出現(xiàn)，卻在風(fēng)調(diào)雨順、沒有天災(zāi)人禍的情況下奇怪地消失了，而后起的克羅馬農(nóng)人卻成為人類最直接的祖先。對(duì)此比較可信的推斷是：尼安德特人沒有語(yǔ)言，而克羅馬農(nóng)人創(chuàng)造了語(yǔ)言。拯救和幫助克羅馬農(nóng)人的是語(yǔ)言。通過(guò)語(yǔ)言，人類可以將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和見聞與大家共享，宏觀上也可使前人的文化積累為后人所繼承。在惡劣的生存環(huán)境下，人類始祖學(xué)會(huì)了鉆木取火、草藥治病、保藏食物、飼養(yǎng)動(dòng)物、耕種糧食和敬奉神祗，還掌握了“知識(shí)含量”很高的制陶、紡織、煉鐵等技術(shù)。沒有語(yǔ)言作為傳播載體，這些可喜的變化與進(jìn)步便無(wú)從發(fā)生。
　　菲利浦·列伯曼在《人類說(shuō)話的進(jìn)化》中推斷：約在9萬(wàn)年前，人類祖先開口“說(shuō)話”；約在3.5萬(wàn)年前的某一時(shí)期，人類開始使用語(yǔ)言。羅伯特·芬（1985）的見解略有不同。語(yǔ)言是如何發(fā)明的？各種猜測(cè)紛至沓來(lái)：“汪汪”派認(rèn)為言語(yǔ)是由人類模仿狗叫等自然的聲音形成的；“哼喲”派則說(shuō)言語(yǔ)是由人類祖先在從事重體力群體勞動(dòng)時(shí)為協(xié)調(diào)動(dòng)作而發(fā)出的聲音形成的，換言之，語(yǔ)言起源于勞動(dòng)號(hào)子；“感嘆”派另辟蹊徑，認(rèn)為語(yǔ)言是偶然表達(dá)感情（或疼痛或高興或悲哀）所產(chǎn)生的；“唱歌”派的觀點(diǎn)更有趣，他們認(rèn)為語(yǔ)言是從傳播感情和歡樂(lè)事件的歌聲中演變而來(lái)的，語(yǔ)言來(lái)源于唱歌。似乎每個(gè)派別說(shuō)得都有道理，而受到非議最少的論斷當(dāng)推恩格斯的“語(yǔ)言起源于共同勞動(dòng)”假說(shuō)①。
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