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《獵物志》是衣水散文精選集，包括植物志動物志器物志事物志歷史志跨文體六輯。作者網(wǎng)羅世界萬物為志，精選植物、動物等題材為文，寫盡人間千情百態(tài)；以一貫的敏銳觸覺，另辟蹊徑的表達方式，獨特的敘事風格，構(gòu)建出夢幻散文這個特有的文學世界。

本書以想象力思考力見長，不同于傳統(tǒng)意義上的敘事、抒情散文，因新穎、獨特而受到青年教師、青年作家的熱捧。同時，書中的部分作品已被多個地區(qū)的學校設計成模擬試題，不少作品已成為提升當代中學生閱讀與寫作素養(yǎng)的課外閱讀范本。

序內(nèi)虛構(gòu)

真正意義的散文寫作，不是報頭小品，也不是流傳甚廣的雞湯文。我以為散文和其他任何一種文體一樣，都有著向人類內(nèi)世界進軍的可能性。至少詠物要詠得意蘊深含，抒情要抒個力透紙背，言志要言得深邃有力。然而我以為這些還只是散文這一種文體的皮膚，沒有深入到骨頭。至少在新世紀，我還沒有看到過深入骨髓的散文。

散文的本質(zhì)在于揭開。要知道，世界有太多遮蔽物，它們覆蓋在表層。散文和散文家的意義就在于清掃這些遮蔽物，讓世界照亮自己和我們。寫作關(guān)鍵在于怎么去揭開。有不同揭開技術(shù)的人，就有不同的藝術(shù)天賦。余秋雨揭開文化之旅，劉亮程揭開貧窮的黃沙梁。而我要揭開什么？這是一個我日思夜慮的問題。至今我還不太清楚，但我以為，我是在揭開在我內(nèi)心深處的竹子屯和Z城之間的不斷糾纏。

Z城是一座古老的文化之城，也是惰性之城。而我生活在Z城，一個令人向往而又碌碌無為的城市。我從竹子屯走過來，在不知不覺中，正如許多人一樣日益衰老。但我不會心甘，盡管我對世界無能為力。這時候，我想到牛、驢子、馬等各種各樣的生命，盡管Z城不適應它們生活，但它們會在自己的生活里過得比我快樂。這時候我想到人。怎么樣才是人呢？圍繞這個問題，撇開現(xiàn)象的紛擾蕪雜，我開始了散文的內(nèi)
虛構(gòu)。

世界中的現(xiàn)實，生活中的真相；夢境里的真實，真實中的虛幻。如此等等，我都在慢慢觸摸它。事實上，我以為這是一部片段組合的散文�；蚧恼Q，或魔幻；或隱喻，或象征。在我的概念里，一切非物質(zhì)的東西都不過是一種意念，藝術(shù)當然也不例外。意念是對一切想到的存在的自我實現(xiàn)。我以為，意念是一切藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)動力。

是為序！

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