《政治人類學評論》(Political Anthropolpgy Review)是上海師范大學馬克思主義學院主辦的國內第一份馬克思主義理論和政治人類學專業(yè)的學術集刊,旨在緊扣“權力—權利”互動博弈邏輯,運用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論,展開交叉跨學科綜合性研究。本輯共五篇文章,包括后稅費時代“國家—中間地帶—農民”三重互動模式研究、“血緣—地緣”網絡權力的調適與變革、“媒介場域”中鄉(xiāng)村社會的重構與連接、老齡化農村社區(qū)養(yǎng)老的弱反饋模式研究、國家在場的民間權威與鄉(xiāng)土秩序等。以上五篇論文均以民族志的“深描”手法,呈現出現代化進程中傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的結構變遷和共同體行動的醞釀形成,揭示了當代中國基層社會治理的若干扎根理論和適用原則。
《政治人類學評論》(Political Anthropolpgy Review)是上海師范大學馬克思主義學院主辦的國內第一份馬克思主義理論和政治人類學專業(yè)的學術集刊,旨在緊扣“權力—權利”互動博弈邏輯,運用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論,展開交叉跨學科綜合性研究。本輯共五篇文章,包括后稅費時代“國家—中間地帶—農民”三重互動模式研究、“血緣—地緣”網絡權力的調適與變革、“媒介場域”中鄉(xiāng)村社會的重構與連接、老齡化農村社區(qū)養(yǎng)老的弱反饋模式研究、國家在場的民間權威與鄉(xiāng)土秩序等。以上五篇論文均以民族志的“深描”手法,呈現出現代化進程中傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的結構變遷和共同體行動的醞釀形成,揭示了當代中國基層社會治理的若干扎根理論和適用原則。
《后稅費時代“國家—中間地帶—農民”三重互動模式研究》圍繞“鄉(xiāng)賢”這個中間地帶身份,指出了其穿插在國家政策發(fā)布與農民接受之間,進行了柔性溝通的作用。
《“血緣—地緣”網絡權力的調適與變革》,對苗族身份和社會認同進行了歷史梳理。改革開放以來,國家意識形態(tài)有目的地培育苗民民族認同,原有核心家庭原子化正將“民族”“宗族”“血緣—地緣”等網絡權力和群體分類模式進一步淡化虛化,由此共鑄了苗族身份和社會共同性的正當性和典型性。
《“媒介場域”中鄉(xiāng)村社會的重構與連接》
1后稅費時代“國家—中間地帶—農民”三重互動模式研究 ——以鄂北L村為例 王東/1 2“血緣—地緣”網絡權力的調適與變革 ——以渝東南M村為例 孔瑞/65 3“媒介場域”中鄉(xiāng)村社會的重構與連接 ——以東北J村為例 劉展/134 4老齡化農村社區(qū)養(yǎng)老的弱反饋模式研究 ——以W縣魏村為例 魏霞/197 5國家在場的民間權威與鄉(xiāng)土秩序 ——以吳村“村轉居”為例 馬志強/269 卷首語(英文)/344 學科開放與學術共享(英文)/350 摘要(英文)/354 《政治人類學評論》征稿與撰稿體例/383