哈尼梯田因生活在這里的各族人民“再生產(chǎn)整個自然界”而得以塑造。人的實踐活動以及社會發(fā)展使得體現(xiàn)人與自然、人與人的關(guān)系的大地景觀始終處于不斷的變化之中。景觀變化過程往往也是人類文明的積淀歷程。景觀不斷變化的特性決定了認(rèn)識景觀、呈現(xiàn)景觀的困難。景觀標(biāo)識是引導(dǎo)人們認(rèn)識、理解與欣賞景觀及其社會文化意義的指示性符號, 是紐結(jié)著地方與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、行動與表征的符號系統(tǒng)。景觀標(biāo)識的設(shè)立從根本上講是一種新形式的文化書寫行為。語言可以傳播智慧也可能傳播愚昧, 旨在分享與保存人類重要文化價值的景觀標(biāo)識如若充斥著問題, 那么此時標(biāo)識就更多地是傳播著愚昧而非智慧。由于人的生命的有限性和實踐的未完成性, 不斷反思常識、追求知識與智慧、探索真理等深層次的發(fā)展訴求使人的存在充滿積極意義。敞開人的生活世界的語言正因為人的這樣的追求而可能更多地傳播智慧。這使人的生命永遠(yuǎn)充滿創(chuàng)造的可能性而不斷體現(xiàn)人的存在的價值。當(dāng)人們卷入到景觀標(biāo)識的文化書寫實踐之中, 努力嘗試去創(chuàng)造性地呈現(xiàn)文化也就變得無比重要, 因為這意味著人們朝向傳播信息、積累知識、培養(yǎng)智慧以及探索真理等目標(biāo)堅定地邁出了更為切實又閃爍著人性光芒的新的一步。