前言
文史名著《史記》被譽為史家之絕唱，無韻之《離騷》，是中國人人的一部國學(xué)根柢書。由于《史記》部頭大，內(nèi)容多，初學(xué)者難以閱讀全書。節(jié)選《史記》一部分獨立成書，這就是《史記》選本。東漢校書郎楊終奉漢章帝之命，節(jié)選《史記》十余萬字，相當(dāng)于原書四分之一的篇幅，作為皇家子弟的讀本，這是我們已知的早的選本。歷代以來，不知有多少選本，讓一代又一代人受惠。新中國成立以來，半個多世紀(jì)中，前后有數(shù)十種選本流傳，以王伯祥的《史記選》、鄭權(quán)中的《史記選講》為有名。王伯祥的《史記選》初版于20世紀(jì)50年代，至今仍在重印，流傳了半個多世紀(jì)仍有生命力。由此可知，一部好的《史記》選本，造福于廣大讀者是多么的有意義。但以往眾多的《史記》選本，都偏重于文學(xué)性強的人物傳記，不能全面地反映司馬遷的思想體系和《史記》的五體結(jié)構(gòu)。因此本書選講，題名《史記》講義，要求吸收學(xué)術(shù)成果，編選一本全面反映司馬遷思想以及體現(xiàn)《史記》百科全書內(nèi)容風(fēng)貌的新選本，做到學(xué)術(shù)性與通俗性結(jié)合，雅俗共賞，既可作為中學(xué)文史教師以及廣大知識青年自修提高的讀物，又可作為高校中文、歷史兩系的專業(yè)教學(xué)參考書。若要實現(xiàn)這一目標(biāo)，編選者必須在選目與解讀體例兩個方面都要有所創(chuàng)新，這也是本文所要說明的亮點。下面就從選目與解讀體例兩個方面略作說明，是為前言。
一、選目
本書編選的宗旨和目的，就是要在文史并重的基礎(chǔ)上，把司馬遷之所以為司馬遷的人格風(fēng)格全貌反映出來。選目原則有四點：
1要完整地反映《史記》內(nèi)容的系統(tǒng)性，全面體現(xiàn)司馬遷的歷史觀，并突出《史記》作為通史之通的優(yōu)點。
2要反映《史記》體大思精的特點。體大是指《史記》內(nèi)容的全面性、豐富性和五體編纂形式；思精是指《史記》思想的深刻性。為此，本書選目，本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體皆備。本書選講，全書八十余萬字，分上下兩冊出版。上冊包括本紀(jì)、表、書、世家；下冊全為列傳，后附錄相關(guān)內(nèi)容三篇。
3《史記》以人物為中心述史，創(chuàng)造了傳記文學(xué)的典范，是一部文學(xué)名著。因此，《史記》名篇要系統(tǒng)選入，而人物傳記仍是重點。
4司馬遷在《史記》中運用的述史的理論和方法，如述史斷限、詳今略古、詳變略漸、互見對比、縱橫比較等，均要通過選目反映出來。例如，秦始皇、李斯兩篇大傳入選，全面反映了秦統(tǒng)一王朝興亡的歷史與全過程；項羽、劉邦兩篇本紀(jì)均入選，含對比見義之例；孝文帝本紀(jì)與張釋之、馮唐兩人合傳入選，反映文景之治開明政治局面的構(gòu)架。秦漢時期篇目入選比較多，以反映詳今略古。又如，《史記》首卷《五帝本紀(jì)》和末卷《太史公自序》以及各年表序，貫穿了司馬遷的思想脈絡(luò)，包含了《史記》的述史斷限理論，本書系統(tǒng)選入，這是一般選本所沒有的。
按上述原則，本書從《史記》中共選文四十二篇，約十三萬字，占《史記》全書一百三十篇、五十二萬余字的四分之一篇幅，計：本紀(jì)六篇，表序四篇，書四篇，世家六篇，列傳二十二篇，五體皆備。 精選名篇，也是本書的主題之一。梁啟超評《史記》十大名篇：《項羽本紀(jì)》《魏公子列傳》《廉頗藺相如列傳》《魯仲連鄒陽列傳》《淮陰侯列傳》《魏其武安侯列傳》《李將軍列傳》《匈奴列傳》《貨殖列傳》《太史公自序》，本書悉數(shù)入選。其中《匈奴列傳》是民族史傳。此外，《管晏列傳》《屈原賈生列傳》《荊軻列傳》《游俠列傳》亦俱為千古名篇。在所選二十二篇列傳中，伍子胥、子貢、甘羅、司馬相如四位，是司馬遷傳奇人于千秋的經(jīng)典杰作，本書只節(jié)選其傳奇片斷，以展示人物的智慧、執(zhí)著與敢闖精神。司馬遷筆下人物的人格魅力為中華民族代代相傳，積淀為民族魂�！妒酚洝返拿褡迥哿εc愛國主義思想源泉，就是這樣產(chǎn)生的。
選目詳今略古，詳變略漸，展現(xiàn)通史特點與太史公司馬遷的歷史觀。
選文的文本以中華書局點校本為依據(jù)，對段落、標(biāo)點重新審示，有所改動。凡通用的通假字、異體字、繁簡字，一律改為標(biāo)準(zhǔn)簡化字，特此說明。
選文之后三篇附錄，一為《報任安書》，司馬遷留下的一封極為重要的書信，班固作《漢書》收入《司馬遷傳》，可視為《太史公自序》的補充，是探究《史記》主題升華的重要資料；二為《史圣頌》，是2016年立于陜西韓城市司馬遷文史公園廣場上的碑文，代表當(dāng)今學(xué)術(shù)界對司馬遷全面的評價；三為《司馬遷年譜》，是司馬遷一生的簡歷，以及創(chuàng)作《史記》的經(jīng)歷。這三篇文獻對讀《史記》具有重要的指引意義，故附錄于本書。
二、體例
本書解讀力求以闡明司馬遷的一家之言為旨?xì)w，為此創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的體例形式，包括序論、五體說明、題解、段意、注釋、講析六個部分。序論系統(tǒng)而扼要地評價司馬遷和《史記》。五體說明對《史記》五體特點以及篇目系統(tǒng)做了簡明的概說，寫在每體選目之前。單篇解讀各有題解段意注釋講析四個部分。解讀要求反映新見解、新成果，行文深入淺出，形成本書獨具的風(fēng)格。
單篇解讀四個方面的內(nèi)容，說明如下。
1題解。題解內(nèi)容為解題與提要相結(jié)合，包括四個基本項：（1）釋題篇；（2）介紹傳主；（3）提示篇旨；（4）作者意向。題解與講析兩項有聯(lián)系，而非重復(fù)。題解著重指出司馬遷的創(chuàng)造精神，反映《史記》編纂特色；講析具體分析正文內(nèi)容。
2段意。段意是對段落結(jié)構(gòu)內(nèi)容的概括，具有點題、剖析、歸納的作用。太史公曰是作者的贊論，單獨作段意。
3注釋。注釋內(nèi)容包括為難字注音，解詞，串譯，釋人名、地名、職官、掌故等。注釋要求具有通俗性，用白話注釋，一般不作引證，歧說只注一說。人名注釋，凡重要歷史人物正史中有傳者，均注出傳名，供讀者備查；《史記》中的歷史人物，只注傳名，一律省略書名；見于本書者的，則注明本書所選。地名注釋，凡行政地區(qū)只注治所在今天的準(zhǔn)確方位，一律不注沿革；對于指稱人名的地名如條侯絳侯臨汝侯等中的條絳臨汝等地名，也一律不注，但傳主除外。官名注釋，只簡注其品位、職掌，不詳注其秩祿。各篇之間的注釋自成單元，重出條目不注互見，以省讀者翻檢之勞。重出條目行文有具體的語言環(huán)境，詳略不必求同，但釋義不能有抵牾。本書注文插入地圖，也是一個創(chuàng)新。
4講析。講析內(nèi)容緊扣正文，分析其思想內(nèi)容、歷史過程、藝術(shù)風(fēng)格，評價其史料價值等。講析力求學(xué)術(shù)性，反映新見解。講析不進行爭鳴討論，而是扣緊正文做具體分析。
《史記》是一部文史兼長的名著，它應(yīng)該成為廣大人民群眾所占有、所享受的知識寶庫和藝術(shù)珍品，而不能只是文人學(xué)士的案頭物。因此對《史記》這部名著應(yīng)當(dāng)進行多層次的整理。所謂多層次的整理是指學(xué)術(shù)研究與普及相結(jié)合，編著或整理適應(yīng)不同年齡和不同文化程度的讀者閱讀的多種讀本。本書是一種大型的選本，適應(yīng)中等以上文化程度的讀者，所以不附譯文以省篇幅。在古籍整理中如何做到學(xué)術(shù)性與普及性相結(jié)合，本書所采用的解讀形式是一個嘗試。
本書有四篇講析是引用的成稿。其中《李斯列傳》《荊軻列傳》《游俠列傳》三篇講析，征得著名《史記》研究專家韓兆琦教授的同意，引自韓兆琦教授的名著《史記評議賞析》（內(nèi)蒙古人民出版社1985年版）�！段宓郾炯o(jì)》講析為江南大學(xué)徐興海教授撰寫。此外，本書有若干幅地圖插入注文，為友人南京三江學(xué)院許盤清先生所繪。以上借本書出版之際予以說明，并致感謝。
本書所選《史記》正文一律采用規(guī)范簡體字，部分常用通假字改用正字簡體字。本書引文出處采用頁下注，出處皆為常用古籍，只注書名及篇名，僅供備查指引，一般不詳注作者、出版社、頁碼，特此說明。
選編者2021年6月于北京
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