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“優(yōu)詩美地” 是一句咒語

我們走到了野花谷的盡頭，開始向高處的野花坪攀登。隨著海拔不斷增高，天空越來越開闊，陽光也越來越燦爛。妻子走在我的前面，她脫了外套，露出里面的紅襯衫，紅艷艷的，分明就是一棵會行走的杜鵑花。

“成君憶，難道你不想寫一首詩嗎？”走在最前面的白燕山忽然回 過頭來高聲問我。

“可以��！ 沒問題�。　蔽液敛华q豫地答應了他。兩只翩然翻飛的 白鹡鸰立即回歸我的身體，讓我張嘴吟出一首七絕，題曰《旅次野花谷 看杜鵑花開》：

新衫照得滿崖紅，花語心傳愛鳥蟲。

春事此時如畫卷，翻山越嶺向天穹。

我們跟著春事翻山越嶺，登上了垂直距離超過500米的野花坪，然后從那里走向北界。我在開頭就交代過，北界是優(yōu)詩美地河與野花河的分水嶺，無數(shù)條野花溪從它的南麓匯入了優(yōu)詩美地河；與此同時，也有無數(shù)條野花溪從它的北麓匯入了野花河。我們的旅行就是從這里出發(fā)，沿著優(yōu)詩美地河走向了清江，然后又沿著野花河（包括下游的花天河和中游的支井河）回到了這里。優(yōu)詩美地的意義，已經(jīng)不僅僅是優(yōu)詩美地大峽谷，也不僅僅是整個野三關鎮(zhèn)的美稱，而是優(yōu)詩美地河和野花河環(huán)抱的這片奇美的山地，綠蔥坡鎮(zhèn)、水布埡鎮(zhèn)、清太坪鎮(zhèn)和大支坪鎮(zhèn)相鄰的山地也都包含在其中。

蘇姆愛契山——土家族的祖山和圣山，從綠蔥坡鎮(zhèn)那邊延綿而來，而后又向南延綿到優(yōu)詩美地的每一道山嶺和每一道峽谷。我從背包里拿出心愛的望遠鏡，眺望久違的四渡河大橋。接著，我把鏡頭向右邊轉(zhuǎn)動，看到了野三關的高樓大廈。多么和暖的春風啊，輕輕地吹拂著我身邊的杜鵑花和我的臉龐，就好像用口哨吹奏著一首歌。

我又想起了武靜安。他是我的兄長，盡管他比我年長1300多歲，但事實上，他仍然是我骨肉情深的兄長。是的，他死了，死在了流酒坪， 但他隨后又活成了小武，活成了我的靈魂伴侶。我想，有一天我也會死的，到了那時候，親愛的小武還會與我同在嗎？

“當然�！蔽衣犚娦∥涞幕卮�，“只要你在優(yōu)詩美地，我就一定會與你同在。”它有點兒口音，把“優(yōu)詩美地”說成了“優(yōu)詩美姬”。

在我們的腳下，有一條新修的路，沿著岔二河與李子溝之間的山嶺，彎彎曲曲地通向巴野公路。根據(jù)白燕山的建議，我們準備從那里返回野三關。一路上，我們聽見各種鳥叫。伯勞鳥的叫聲是：“優(yōu)詩美姬 …… 咦呀！”巖鷚鳥的叫聲是：“喔 …… 優(yōu)詩美姬！”綠鸚嘴鵯的叫 聲是：“優(yōu)詩美姬，咕喔 ……”紅嘴藍鵲的發(fā)音最喳，叫成了：“優(yōu)詩美嗲、優(yōu)詩美嗲！”

“不是‘優(yōu)詩美嗲’，是‘優(yōu)詩美地啊’！”白燕山及時糾正了我們 的聽覺。

“真是神奇啊！”李曾感嘆說，“從前，詩人們總是喜歡說‘鳥語花香’，原來鳥兒們還真有自己的語言！”

“那么，‘優(yōu)詩美地’究竟是什么意思呢？”我問小武。

“是一句咒語，”小武回答我說，“里面的意義非常鋒利，就好像一把利刃，具有刺破和喚醒的作用�！�

“刺破和喚醒？ 那是什么意思？”我繼續(xù)問道。

小武解釋說：“那是因為，每個人都包裹在他自己的思想里面。‘優(yōu)詩美姬’這句咒語，能夠像利刃一樣刺破你的包裹，把你從你的思想里喚醒�！�

小武說到了兩個世界，一個世界在我的思想里面，一個世界在我的思想外面。只有外面的那個世界，才是真正的優(yōu)詩美地。我們看到的每一件事物，在兩個世界里具有截然不同的意義：在我們的思想里，是形形色色的自以為是和誤解；只有在優(yōu)詩美地，才能呈現(xiàn)出它的最遙遠的光亮意義。

每個人都沉睡在他自己的思想里面，或者說，每個人都沉睡在他對世界的誤解里面。所謂思想，其實就是我們的夢想，或者說，是我們的白日夢。我們的自我，我們對這個世界的恐懼和雄心壯志，其實都是我們的誤解，而我們卻是那樣自以為是和固執(zhí)，非要把誤解當作真理敬拜。

刺破和喚醒是必要的，因為我們需要進入那個未知的世界。盡管我們已經(jīng)走遍了整個優(yōu)詩美地，但我們?nèi)匀皇悄w淺的，還有一個無比豐富的未知世界，隱藏在它的深處。