“歐洲統(tǒng)一”的源流及歷史遺產(chǎn)

歐洲一體化現(xiàn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，令人矚目的是歐洲貨幣聯(lián)盟將于1999年1月1日正式啟動(dòng)，實(shí)行單一貨幣歐元；同樣令人矚目的是歐盟成員國(guó)在涉及和國(guó)家主權(quán)的問(wèn)題上行的激烈爭(zhēng)論。實(shí)際上，一體程中始終存在著國(guó)家主權(quán)和超國(guó)家權(quán)力的內(nèi)在矛盾，要深刻地認(rèn)識(shí)歐洲一體化，有必要考察“歐洲統(tǒng)一”的源流及歷史遺產(chǎn)。

一、歐洲的同一和多樣

“歐羅巴”這個(gè)詞的起源可以追溯到美妙的遠(yuǎn)古神話，歐洲文明的逐步形成卻是從中世紀(jì)初期開(kāi)始的。日耳曼人大遷徙和西羅馬帝國(guó)崩潰之后，世俗政權(quán)與教權(quán)的結(jié)合使教得以在西歐廣泛傳播，教文化滲入歐洲社會(huì)的各個(gè)方面，同時(shí)希臘羅馬古典文明和日耳曼文化融合在一起，從而形成歐洲文明的基礎(chǔ)。隨著西歐各民族的教化，西歐成為“一個(gè)真正的信仰共同體”。11世紀(jì)末，羅馬教皇烏爾班二世發(fā)起討伐穆斯林以收復(fù)的“”，在近0年的時(shí)間里，先行了8次十字軍東征。其重要的結(jié)果之一是加固了教信仰作為“歐洲社會(huì)意識(shí)的凝固劑”的作用。各民族中產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的文化認(rèn)同——有別于外界其他民族的“歐洲人”的自覺(jué)意識(shí)，即所謂的“歐洲觀念”。

在中世紀(jì)后期，西歐大國(guó)中出現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族感入近代史期，民族國(guó)家逐步形成，國(guó)家主權(quán)的觀一步確立，在政治中起支配作用，而利益不再是決定因素。各民族國(guó)家由于歷史和地理的差異，形成了具有各自特點(diǎn)的民族文化，其表現(xiàn)在語(yǔ)言、文學(xué)、、觀念、生活方式、政治制度等各個(gè)方面之，民族國(guó)家取代了教世界的大一統(tǒng)，各民族文化呈現(xiàn)出多樣。但是西歐各國(guó)地域毗連，政治思潮、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的傳播跨越國(guó)界，經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展相互影響，各民族共同創(chuàng)造了以中世紀(jì)教文明為基礎(chǔ)的近代歐洲文明。因此，歐洲既是一個(gè)具有“同一”的歐洲，是“一個(gè)心照不宣的大民族”，又是一個(gè)由各民族國(guó)家組成的、具有“多樣”的歐洲。

歐洲的多樣常常被視為歐洲強(qiáng)盛的主要原因之一：各國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展，在競(jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)和文化財(cái)富，“使它們統(tǒng)治了世界”。但是國(guó)家之間激烈競(jìng)爭(zhēng)的危險(xiǎn)卻不容忽視，“沖突的激化把一個(gè)休戚相關(guān)的但又自相分裂的歐洲引向?yàn)?zāi)難”。各國(guó)由于“民族利益”的沖突而經(jīng)常處于對(duì)抗和戰(zhàn)爭(zhēng)之中，給歐洲人民帶來(lái)無(wú)盡的痛苦，造成了民族之間難以消除的隔閡和仇恨。