思和對我說，他寫作的《巴金傳》主要是突出傳主的人格發(fā)展軌跡。他根據(jù)自己多年的研讀心得和在生活實踐中的思考與體驗，深刻地理解到中國知識分子在 20世紀中國社會所走的道路的艱巨性和復雜性。他從傳主的整體生活史和創(chuàng)作史出發(fā)，將傳主的人格生長發(fā)展史，分為七個環(huán)節(jié)，即胚胎-形成-高揚-分裂-平穩(wěn)-沉淪一復蘇，從人格發(fā)展史的角度，重新塑造巴金的形象，顯示了一個人性大循環(huán)的歷程。他這種人格重塑的寫法，可以說，完全沖破了過去流行的按文學史分期，即按現(xiàn)代和當代兩個歷史范疇，來撰寫中國現(xiàn)代作家傳記的傳統(tǒng)模式，是一種創(chuàng)新之舉。我認為，從巴金先生漫長的生活和創(chuàng)作的歷史實踐來看，思和這種新式的立傳手法，也是更能貼近實際的，因為他寫出了一個人的歷史真實，更有助于加深讀者對于作為人的巴金和作為作家的巴金的認識和理解;也為人們認識歷史，品味人生，提供了有益的參照系。