本書(shū)以雅克·朗西埃（Jacques Rancière）的政治美學(xué)思想為研究對(duì)象，對(duì)朗西埃的藝術(shù)體制觀、電影批評(píng)、文學(xué)思想做了梳理。作者回溯了朗西埃學(xué)術(shù)性情的發(fā)生背景，分析了朗西埃寫(xiě)作所根植的思想語(yǔ)境，梳理了其思想運(yùn)動(dòng)的軌跡，并從理論空間的維度對(duì)朗西埃的思想進(jìn)行了內(nèi)在的關(guān)聯(lián)分析，指出其思想的內(nèi)核部分就是感性分配這一超越了主客體二元論的理論話語(yǔ)，同時(shí)對(duì)之做了較為全面的闡釋。
本書(shū)以著名西方哲學(xué)家、美學(xué)家朗西埃的政治美學(xué)為研究對(duì)象，介紹了朗西�？鐚W(xué)科治學(xué)的研究路徑，共分五個(gè)部分，內(nèi)容涉及朗西埃學(xué)術(shù)思想淵源、政治美學(xué)的內(nèi)涵、藝術(shù)的政治、電影的政治、文學(xué)的政治等領(lǐng)域，另附有緒論與結(jié)語(yǔ)。從作者的研究看，均能從一個(gè)個(gè)具體的視角切入，深入挖掘，從而使朗西埃獨(dú)特的政治美學(xué)思想具備一定的清晰性和可讀性。朗西埃的大部分著作已經(jīng)在國(guó)內(nèi)翻譯出版，但有關(guān)他的研究還寥若晨星。所以本研究的出版有助于人們更深入地了解其學(xué)術(shù)思想、美學(xué)思想、藝術(shù)思想與文學(xué)思想。
緒論/1
第一節(jié) 朗西埃政治美學(xué)思想研究的意義/5
第二節(jié) 如何研究朗西埃/16
第一章 知識(shí)與權(quán)力的再批判朗西埃學(xué)術(shù)思想淵源/20
第一節(jié) 法國(guó)知識(shí)分子的介入傳統(tǒng)與朗西埃/21
第二節(jié) 阿爾及利亞獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的黑腳后裔/24
第三節(jié) 從優(yōu)秀學(xué)生到弒師逆徒對(duì)阿爾都塞課程的批判/28
第四節(jié) 追隨師者的背影對(duì)�？轮R(shí)與權(quán)力批判的深化/42
第五節(jié) 摘下哲人王的桂冠對(duì)柏拉圖知識(shí)權(quán)力初始話語(yǔ)的批判/58
第二章 政治的回歸與美學(xué)的凸顯朗西埃政治美學(xué)的內(nèi)涵/66
第一節(jié) 何謂政治與政治的回歸/67
第二節(jié) 感性的分配美學(xué)的凸顯/81
第三節(jié) 三種政治類型與三種藝術(shù)體制/111
第三章 藝術(shù)的政治/134
第一節(jié) 觀眾的政治/134
第二節(jié) 批判藝術(shù)的政治/141
第三節(jié) 圖像的政治/157
第四章 電影的政治/174
第一節(jié) 朗西埃的電影理論產(chǎn)生的歷史語(yǔ)境/174
第二節(jié) 寓言的終結(jié)與電影政治的出場(chǎng)/179
第三節(jié) 電影政治的語(yǔ)言以戈達(dá)爾為例/186
第五章 文學(xué)的政治/193
第一節(jié) 文學(xué)的譜系/193
第二節(jié) 文學(xué)的政治之一文學(xué)性/199
第三節(jié) 文學(xué)的政治之二啞言/206
第四節(jié) 文學(xué)的政治之三民主與平等/215
結(jié)語(yǔ)/221
參考文獻(xiàn)/228
后記/254
書(shū)單推薦
