不行萬(wàn)里路,你不知道他的雄渾、壯美和偉岸的身軀;不入云端,你看不到她的寬廣、美麗和曼妙的身姿;不仔細(xì)聆聽,你無法與她的喜怒哀樂相共鳴;不用心體會(huì),你永遠(yuǎn)理解不了他為什么被尊為華夏的守護(hù)之神……當(dāng)我們受外敵入侵時(shí),他會(huì)發(fā)出震天響的怒吼,當(dāng)我們饑寒交迫時(shí),她會(huì)流下傷心的淚水,當(dāng)我們幸福安康時(shí),會(huì)有華彩的樂章奏響……她是詩(shī),是歌,是厚重的歷史,是華夏的魂。本書不但展示了山川之美,還是治雄行走黃河的心路歷程和所感悟的黃河之大美。
讀《大河不墨千秋畫》(
代序)
作者:瓜翁
朱治雄(原名高春陽(yáng))把他
的畫冊(cè)《大河不墨千秋畫》
樣品給我看時(shí),我感到眼前
一亮。
治雄是我的網(wǎng)友,網(wǎng)名
為“臥月聆濤”,網(wǎng)名也是當(dāng)
今的時(shí)尚!芭P月聆濤”一詞
讀來頗有詩(shī)意,與之聯(lián)想,
首先與我產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然,
與我共鳴之處不在于所謂的
緣分,也不在于什么浪漫,
更不在于所謂的詩(shī)意與文化
,而在于我們共同的職業(yè)。
治雄用“臥月聆濤”概括我們
的職業(yè),所以共鳴也!
夜深人靜時(shí),偶爾一聲
犬吠,或一聲令人心顫的貓
頭鷹的怪叫,常常會(huì)把我從
夢(mèng)中驚醒,這樣的情景已離
我而去二三十年,轉(zhuǎn)而成為
晚年夢(mèng)景的新常態(tài)。這就是
水文人守河的閱歷:有雷鳴
電閃的日子,有月明星稀的
夜晚,更多的是寂寞難熬的
歲月……對(duì)那些逝去的歲月
,有的感到模糊,也或忘卻
,治雄的“臥月聆濤”,喚起
了我的“鄉(xiāng)愁”。這個(gè)“鄉(xiāng)”,
應(yīng)該是第二故鄉(xiāng),這個(gè)“愁”
,應(yīng)該是一種思念、一種過
往。在我看來,這“鄉(xiāng)愁”并
不是愁,而是一種美,這個(gè)
美也是一種閱歷,沒有對(duì)第
二故鄉(xiāng)的心心念念、沒有這
種閱歷,也就無法體驗(yàn)其“
鄉(xiāng)愁”之美。
嚴(yán)格地講,喚起我“鄉(xiāng)愁
”的緣由,不是治雄的網(wǎng)名
,而是《大河不墨千秋畫》
這本畫冊(cè)。這本精美的畫冊(cè)
,不是“長(zhǎng)槍短炮”的成果,
而是人皆有之、人皆持之的
手機(jī)“隨拍”。
水文站的現(xiàn)實(shí)生活是艱
辛的,更是寂寞的,是非常
考驗(yàn)人耐心的一種職業(yè)。治
雄的“臥月聆濤”,把所有艱
辛與寂寞都變成了美好!他
用獨(dú)特的視覺,詮釋了水文
人的美學(xué)觀,以及水文“行
者”眼中的黃河之美。
藝術(shù)源于生活,生產(chǎn)產(chǎn)
生藝術(shù)。手機(jī),本是用來通
話、交流的工具,拍照僅僅
是其附加功能之一,但這一
附加功能卻被有心者無限擴(kuò)
大,以至于形成一門獨(dú)立的
、有別于專業(yè)攝影器材所產(chǎn)
生的藝術(shù)門類——手機(jī)攝影
藝術(shù)。治雄便是其中有心人
之一,也是成功者之一。
翻閱畫冊(cè),一幅幅別具
視角的畫面展現(xiàn)在眼前。似
曾相識(shí)的美,我怎么就沒有
發(fā)現(xiàn)呢?美,無處不在,全
在于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。治雄行
走黃河,發(fā)現(xiàn)了與我擦肩而
過的美,令我感動(dòng)。
畫冊(cè)有十來個(gè)目錄分類
,在我看來,它不但展示了
山川之美,還是治雄行走黃
河的心路歷程和所感悟的黃
河之大美。
治雄將其數(shù)年攝影作品
擇優(yōu)而集,先發(fā)我交流,其
部分作品,曾在“美篇”“朋
友罔”欣賞過。這次系統(tǒng)先
睹,讓我受到一次美的洗禮
。本來,我們是喜歡故意互
相挑刺,或者更樂于互相斗
嘴,這次沒忍住發(fā)信息予以
贊揚(yáng),沒想到惹來“麻煩”,
囑我“請(qǐng)賜序言”。我本少有
自知之明,這次卻有些不好
意思,作序者,乃業(yè)界翹楚
,本人修為不到!為了應(yīng)
景也為了朋友,就用“是為
序”作為本文的結(jié)尾吧。
河源風(fēng)光
龍耀華夏
黃土高原
黃河石林
黃河草原
七彩丹霞
水墨丹霞
波浪之谷
祁連仙境
胡楊風(fēng)景
年寶玉則
西行感懷
昆侖圓夢(mèng)
獨(dú)孤悟道
美麗邂逅
黃河奇石
影海拾貝
水文記憶
黃河之濱
后記