前言（節(jié)選）

有考證的尼泊爾語詩歌起步較晚，蘇巴南德·達(dá)思在一七六九年前后創(chuàng)作的《普里特維·納拉揚(yáng)》被認(rèn)為是有文字記載的最早使用尼泊爾語創(chuàng)作的詩歌。尼泊爾詩歌的發(fā)展大致分為三個時期：早期詩歌（一七六九年至一八八三年）、中期詩歌（一八八四年至一九一七年）與現(xiàn)代詩歌（一九一八年至今）。尼泊爾現(xiàn)代詩歌始于一九一八年，這一時期也被稱為尼泊爾詩歌發(fā)展的黃金時期，歷經(jīng)了古典主義、浪漫與進(jìn)步主義、實(shí)驗(yàn)主義和當(dāng)代四個階段，出現(xiàn)了一批具有時代特色的詩人與詩作。本詩集收錄的詩歌也主要聚焦于這一時期的優(yōu)秀作品。

詩歌是二十世紀(jì)尼泊爾文學(xué)中體量最為豐富，也是尼泊爾文人志士最為熱衷的文學(xué)體裁之一。盡管小說與戲劇也很受歡迎，但詩歌創(chuàng)作幾乎是每位尼泊爾文人必備的技能。萊卡納特·鮑德爾、拉克希米·普拉薩德·德夫柯塔與巴拉克里希納·薩瑪無疑是現(xiàn)代尼泊爾詩歌的奠基人物。這三位詩人之所以獲得如此高的評價(jià)，不僅因?yàn)樗麄兊淖髌纷銐騼?yōu)秀，更是因?yàn)樗麄儗ν七M(jìn)尼泊爾文學(xué)的發(fā)展和尼泊爾社會的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。萊卡納特·鮑德爾是第一位現(xiàn)代尼泊爾詩人，是尼泊爾古典主義格律詩歌的代表人物，也是一位將尼泊爾語格律發(fā)揮到極致的詩人。他對文學(xué)最大的貢獻(xiàn)被認(rèn)為是對尼泊爾語進(jìn)行了純化、濃縮與精煉。巴拉克里希納·薩瑪被認(rèn)為是尼泊爾的莎士比亞，是一位匯集東西方文學(xué)精髓的劇作家和詩人。他在創(chuàng)作初期是萊卡納特·鮑德爾的追隨者，后來因致力于反抗拉納家族對尼泊爾的獨(dú)裁統(tǒng)治，其詩歌風(fēng)格也逐漸脫離傳統(tǒng)的束縛。薩瑪?shù)脑姼柰�他的戲劇作品一樣，吸收融匯了東西方文學(xué)的精華，為當(dāng)時的尼泊爾文學(xué)增添了新的色彩。相比于鮑德爾和薩瑪?shù)南鄬Τ练�(wěn)的詩風(fēng)，作為浪漫與進(jìn)步主義代表的拉克希米·普拉薩德·德夫柯塔則為尼泊爾詩歌帶來了一種全新的基調(diào)。他曾嘗試在長篇敘事詩中使用民俗韻律，創(chuàng)作了偉大的史詩和一些令人動容的自由詩。德夫柯塔不僅是詩人，還是劇作家、小說家、評論家和翻譯家，被認(rèn)為是尼泊爾最多才、最偉大的文學(xué)巨匠。尼泊爾文學(xué)評論家魯賓曾這樣評價(jià)他：他的出現(xiàn)就像是天上的流星，他以一種爆炸的形式到來，將尼泊爾詩歌文學(xué)推向完全的成熟。

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在前幾個世紀(jì)，詩歌創(chuàng)作被認(rèn)為是一種兼顧學(xué)術(shù)與宗教的行為，與經(jīng)文典籍的學(xué)習(xí)關(guān)系密切。因此，詩歌創(chuàng)作幾乎是婆羅門男性的專屬領(lǐng)地。然而，今天的尼泊爾詩人們則沒有了這層世俗的禁錮。本部詩集選取的詩歌中，不僅有來自高種姓婆羅門的，還有來自塔庫里和達(dá)曼等少數(shù)民族詩人的作品。雖然在尼泊爾文學(xué)界，男性仍占據(jù)主要地位，但女性的力量也在逐漸增大，本部詩集也收錄了女性詩人的聲音。

幾乎每一個受過教育的尼泊爾人都會在人生的某階段寫過一些詩歌。甚至尼泊爾王室成員也發(fā)表過詩歌，如馬亨德拉國王就曾寫過一些浪漫主義的詩歌，女王禪達(dá)妮·沙阿也發(fā)表過一些詩集。在當(dāng)今尼泊爾的校園內(nèi)，詩歌創(chuàng)作與吟唱仍舊是非常受歡迎的一種文學(xué)交流方式。在尼泊爾的特里布萬大學(xué)，寫詩、唱詩甚至成了尼泊爾語系學(xué)生必備的專業(yè)技能，大家也經(jīng)常會舉辦詩詞大會切磋技藝。在重大事件發(fā)生時，尼泊爾人常常借助詩歌傾訴情感。二〇二〇年上半年，在新型冠狀病毒肆虐全球時期，旅居海外的尼泊爾文人志士們創(chuàng)作了大量的詩歌，并上傳到社交媒體上與國內(nèi)的親友分享自己的思想和情感。