哲學原來這么有趣(幽默漫解經(jīng)典哲學,三分鐘認識一位哲學家,快速掌握哲學思想)
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哲學是每個時代的精華,對哲學的學習是一種充滿樂趣的挑戰(zhàn)。本書分為東西方兩部分,按照時間線索介紹了從古代到近現(xiàn)代的哲學大家,記述了哲學家生平小傳,并以圖解的方式介紹他們的閃光思想,以期給當代人帶來思想的火花。希望大家可以在哲學這片土地上棲息,希望大家在智慧的道路上可以領先一步。
哲學家小傳 精彩觀點 漫畫哲學思想
哲學還可以這樣讀!一本別開生面的哲學入門之書
★哲學原來沒有并不難懂,我們每個人可能在生活中都會遇到它。
進入哲學要想使一位哲學家撓頭,可能最簡單的方法就是問他哲學是什么。的確,哲學可能是所有知識中最難以定義的,這個問題是這門學科最難回答的問題。或許你可以從百科全書和詞典中找到哲學的平實定義,但當我們真正去了解哲學后,又會發(fā)現(xiàn),每一種關于哲學的定義都不能完善地描述它。哲學是人類一門最古老的學問。讓我們先從哲學一詞的起源說起,實際上,漢語中的哲學一詞是由日本近代哲學之父西周翻譯而來,哲學的英文是philosophy,是由古希臘λοο?(philo-sophia)一詞轉變而來,在古希臘文中的原意是愛智慧。中國古代第一部詞典《爾雅》中的解釋則是:哲,智也。哲就是智慧的意思。人作為萬物之靈,靈就是智慧,人作為一種智慧的存在,愛智慧就代表了哲學的起源,以及人們對哲學的最初解釋,所以有人稱呼哲學為智慧學。那哲學就是智慧嗎?這種說法也不全對,因為哲學更強烈地表現(xiàn)為對智慧的一種態(tài)度,正所謂愛智慧。這種愛是一種忘我的追求與追問,是對智慧的全心投入與向往。
那又有人會問,究竟是什么樣的智慧,值得我們這樣強烈地愛呢?對于這個問題,東西方的哲學家走上了不同的道路,并給出了不同的答案。廣泛地說,哲學不是某時某地突然在世界上出現(xiàn)的。在東方,古中國和古印度時期都在形成各具特色的哲學思維,尤其是古代中國,從傳說時代的文明開化到先秦時期的百家爭鳴,逐漸形成了中國古代哲人對宇宙、天地、人生、生活的獨特理解。這些思想經(jīng)過歷代先賢發(fā)展完善,成為富有生命力的哲學思想體系。中國哲學特別注重倫理道德,它所強調(diào)的,不僅是真理和客觀知識,更是一種積極向上的實踐智慧。西方哲學則不同。在古希臘,人們將一切知識、教養(yǎng)、能力等都認為是智慧。從最早的自然派哲學家用理性的方式對世界本原的追問,繼而柏拉圖和亞里士多德建構起來的形而上學認知方式,到黑格爾以理性為核心的歷史上最龐大、最全面的體系,進而興起的對形而上學的反思批判。西方哲學的傳統(tǒng)就是在不斷地重新詮釋、創(chuàng)造和質疑。西方哲學更強調(diào)的是認識,是知識和論證。這種認知的性質,使它關注的是根源性、終極性、普遍性的問題。這也是西方哲學傳統(tǒng)最具魅力的特點。當然,由于對被認識對象與知識的界定不同,不同地域、不同時期的哲學思想表現(xiàn)出了不同特點,在哲學領域中充滿
了不同思潮、派別之間觀點的對立和斗爭。比如說德國哲學家黑格爾對東方哲學就完全不屑一顧,他認為,中國根本沒有哲學,或者說在哲學上從未形成自覺。他在《哲學講演錄》中說:我們看到孔子和他的弟子們的談話(《論語》),里面所講的是一種常識道德,這種常識道德我們在哪里都找得到,在哪一個民族里都找得到,可能還要好些,這是毫無出色之點的東西?鬃又皇且粋實際的世間智者,在他那里思辨的哲學是一點也沒有的。其實黑格爾對于中國哲學的了解是不夠全面的,一方面是因為他所看到的中國哲學思想的資料有限,另一方面是中西方語言語境的差異,他并不能準確理解中國哲學的意蘊。錢鍾書先生在《管錐編》中反駁道:黑格爾嘗鄙薄吾國語文,以為不宜思辨;又自夸德語能冥契道妙,舉奧伏赫變(Aufheben)為例,以相反兩意融會于一字(ein und dasselbe Wort fr zwei entgegengesetzteBestimmungen),拉丁文中亦無義蘊深富爾許者。其不知漢語,不必責也;無知而掉以輕心,發(fā)為高論,又老師巨子之常態(tài)慣技,無足怪也;然而遂使東西海之名理同者如南北海之馬牛風,則不得不為承學之士惜之?芍^一語道破。無論東西方,其哲學思想都是面向世界、面向生活、面向自己的思,都是智慧的涌動之源,只要人類在思考這些問題,我們就都會走上哲學之路,都會愛智慧。
哲學不是一門手藝,但哲學活動,天然的就是一種反思的培養(yǎng)。當然,思考越多,疑惑的問題也越多。無論是對世界起源的思考,還是對人生價值的思考,我們會發(fā)現(xiàn),從古至今,無論東方、西方,對價值、意義等大問題的理解都沒有一個標準的答案。進而我們可以認識到其實答案的不同是由于思考的不同。每一種思考下,都可以有自己的答案,這正是哲學事業(yè)的最為本質的表現(xiàn),即對思考的思考,表現(xiàn)為對思想的反復追問。哲學未必會傳授多少讓你腦洞大開的知識,但是當你認識哲學、了解哲學之后,身邊或生活當中的一些問題,一些你不曾察覺過的問題,就會引起你的思考。也許在夜深人靜的時候,我們會思考自己的過去,這個時候我們每個人都是哲學家。因為我們在反思自己的過去,反思過去就是要過好現(xiàn)在,過好現(xiàn)在就是要積極地走向未來。學習哲學首先面臨的困難就是哲學語言的晦澀難懂,我們希望換一種全新方式,串聯(lián)起哲學家的人生,并將哲學思想生動地展示給大家,希望大家可以在哲學這片土地上棲息,希望大家在智慧的道路上可以領先一步。作為一門學科,哲學是一個從古至今延續(xù)著的事業(yè),它的發(fā)展線索是明晰的,我們可以沿著先賢的愛智之路,來尋找你問題的答案。
王禹棟,山東青島人,四川大學哲學博士,知名博主。一個偏執(zhí)的愛智者,信仰文字的傾訴力量,不靠譜的藝術愛好青年,無可救藥的愛書人士。
繪者簡介
世良插畫,本名王世良,中國新銳漫畫家,《視周刊》《貴族》《三城記》特約插畫師,學院客座動漫講師,曾獲山東省青年動漫大賽一等獎。
老子道法自然 002孔子至圣先師 008墨子兼愛非攻 016孟子仁義之道 024莊子逍遙任性 030公孫龍白馬非馬 035荀子儒法融合 040騶衍陰陽五行,相生相克 046韓非法、術、勢的結合 052董仲舒天人感應 059魏晉玄學時代的名士 067僧肇玄佛合流 076朱熹儒道佛的融合 083王守仁知行合一 091王夫之力行而后知之真 099嚴復物競天擇,適者生存 106
早期西方哲學家世界的本原是什么 114智者學派人是萬物的尺度 125蘇格拉底要過一種反思的生活 130柏拉圖思想世界的王者 136亞里士多德我愛我?guī),我更愛真?143伊壁鳩魯快樂是最高的善 151奧古斯丁教父哲學 156托馬斯·阿奎那天使博士 163霍布斯世界統(tǒng)一于物質 169培根知識就是力量 175笛卡兒我思故我在 182洛克心靈如白板 189斯賓諾莎孤獨的道德楷模 195萊布尼茨十七世紀的亞里士多德 202休謨對一切持懷疑態(tài)度 207孟德斯鳩三權分立 213伏爾泰歐洲的良心 220盧梭人生來自由 225康德德國古典哲學創(chuàng)始人 231黑格爾古典哲學的集大成者 239叔本華與理性主義相抗衡 249馬克思偉大的革命導師 255參考書目 264
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