據(jù)調(diào)查，世界上每天有近一半的人口選擇穿牛仔褲。這一現(xiàn)象非同尋常，卻在很長(zhǎng)一段時(shí)間里鮮少得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注，社科領(lǐng)域關(guān)于牛仔褲的研究更是少之又少�！度虻帯芬粫�，來自多個(gè)地區(qū)和不同學(xué)科的學(xué)者從人類學(xué)角度出發(fā)，對(duì)牛仔褲的全球化現(xiàn)象作出解釋，從全球?qū)用嬗懻撈溆绊懀魬?zhàn)大眾對(duì)丹寧發(fā)展史的普遍認(rèn)知，并反駁了以商業(yè)化為中心的觀點(diǎn)。從德國(guó)嘻哈牛仔褲到米蘭的牛仔褲和性別認(rèn)同，再到美國(guó)的牛仔褲和回收，書中一系列關(guān)于牛仔褲的民族志研究建構(gòu)起對(duì)牛仔褲的全球性崛起的全新理解。本書面向所有對(duì)服裝與時(shí)尚研究感興趣的讀者，旨在幫助他們從人類學(xué)角度進(jìn)一步了解牛仔褲的全球化現(xiàn)象。
在任何特定的日子里，幾乎一半的世界人口都穿著藍(lán)色牛仔褲。這完全是不尋常的。然而，從來沒有人認(rèn)真地嘗試?yán)斫馀Ｗ凶鳛槿蚍b的原因、性質(zhì)和后果。《全球丹寧》一書饒有興致地接受了這一挑戰(zhàn)，它給出了清楚的解釋，解釋為什么是這樣的，并說明為什么這些原因不能是商業(yè)的。在討論牛仔在全球范圍內(nèi)的后果時(shí)，這本書包含了人類學(xué)家對(duì)藍(lán)色牛仔褲在各種當(dāng)?shù)厍闆r下的意義的一些典型研究。從德國(guó)對(duì)嘻哈牛仔褲的討論，到米蘭的牛仔和性別認(rèn)同，再到牛仔褲與美國(guó)的再循環(huán)之間的聯(lián)系。但是，通過所有這些經(jīng)過深入研究的當(dāng)?shù)嘏Ｗ忻褡逯�，書中建立了�?duì)藍(lán)色牛仔褲所有特征中令人好奇的一種理解全球丹寧的興起。
李敏敏，四川美術(shù)學(xué)院當(dāng)代視覺藝術(shù)研究中心副主任，教授、博士、碩導(dǎo)，哥本哈根大學(xué)客座研究員。長(zhǎng)期從事設(shè)計(jì)歷史與理論研究、藝術(shù)跨學(xué)科研究，主持國(guó)家級(jí)、市級(jí)、校級(jí)項(xiàng)目多個(gè)，現(xiàn)擔(dān)任《中國(guó)工藝美術(shù)全集》重慶卷中雜項(xiàng)部分的召集人。近年來發(fā)表論文近二十篇，出版?zhèn)�人著作多部。榮獲重慶市高等學(xué)校優(yōu)秀人才重慶市中青年骨干教師等稱號(hào)。
引言 /1
丹尼爾·米勒 索菲·伍德沃德
1 美國(guó)符號(hào)的形成：大蕭條時(shí)期藍(lán)色牛仔褲的轉(zhuǎn)變 /27
桑德拉·柯蒂斯·科姆斯托克
2 有趣的牛仔褲：寶萊塢銀幕上的牛仔褲 /59
克萊爾·M 威爾金森 - 韋伯
3 藍(lán)色牛仔褲如何變得綠色環(huán)保：一個(gè)美國(guó)符號(hào)的物質(zhì)性 /81
博迪爾·伯克拜克·奧利森
4 牛仔褲在喀拉拉邦坎努爾城的發(fā)展困境 /101
丹尼爾·米勒
5 巴西牛仔褲：里約熱內(nèi)盧放克舞會(huì)中的物質(zhì)性、身體和誘惑 /121
瑪蓮·米斯拉伊
6 靛藍(lán)的身體：米蘭的時(shí)尚、照鏡行為和性別認(rèn)同 /145
羅伯塔·薩薩泰利
7 牛仔褲學(xué)：各種關(guān)系與親密行為中的物質(zhì)性和（非）永久性 /167
索菲·伍德沃德
8 蘿卜型牛仔褲：從民族志的角度描述柏林工人階級(jí)
男青年身份中的自信、窘迫與模糊性 /183
莫里茨·埃格
9 不合適的牛仔褲：在巴西推銷廉價(jià)牛仔褲 /209
羅莎娜·皮涅伊羅 - 馬沙多
索引 /228
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