目　錄 前　言 I 術(shù)語(yǔ)說(shuō)明 V 導(dǎo)　論 1 第一章　何謂“最有用”的“潛能”和“現(xiàn)實(shí)”？ 27 一、三種觀(guān)點(diǎn)詳述 30 二、Theta 1的論證策略 33 三、Theta 6的論證策略 36 四、駁斥第一種觀(guān)點(diǎn) 38 五、Theta 6對(duì)“潛能”和“現(xiàn)實(shí)”的論述 39 六、駁斥第三種觀(guān)點(diǎn) 43 結(jié)　論 44 第二章　亞里士多德論運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的區(qū)分 45 一、“觀(guān)看”既是運(yùn)動(dòng)又是現(xiàn)實(shí)？ 46 二、“觀(guān)看”為何是運(yùn)動(dòng)？ 49 三、學(xué)界對(duì)“特殊變化”的解讀 54 四、Theta 6中的“運(yùn)動(dòng)—現(xiàn)實(shí)”區(qū)分為何難以理解？ 58 五、“觀(guān)看”為何是“嚴(yán)格意義的現(xiàn)實(shí)”？ 62 六、“運(yùn)動(dòng)—現(xiàn)實(shí)”區(qū)分再考察 63 結(jié)　論 68 第三章　探尋“實(shí)體的本原”：Theta 7和8 71 一、Theta 7：探求實(shí)體的本原 72 二、Theta 8：探尋實(shí)體的本原 79 結(jié)　論 93 第四章　亞里士多德關(guān)于“在實(shí)體上的優(yōu)先性”的論述 95 一、在《形而上學(xué)》中對(duì)“在實(shí)體上的優(yōu)先性”的論述 98 二、在《范疇篇》和《物理學(xué)》中論述的“在實(shí)體上
　的優(yōu)先性” 103 三、《形而上學(xué)》Theta 8所論述的“在實(shí)體上的優(yōu)先性” 108 結(jié)　論 114 第五章　Theta 9中對(duì)本原的進(jìn)一步闡明 115 一、對(duì)Theta 9 1051a4-21的不同解讀 118 二、支持“有限主張”的文本證據(jù)？ 120 三、對(duì)1051a17-19的分析 127 四、亞里士多德為何需要討論“善”？ 131 結(jié)　論 134 第六章　“實(shí)體”還是“實(shí)體的本原”？ 135 一、背景介紹 135 二、亞里士多德對(duì)《形而上學(xué)》基本問(wèn)題的描述 138 三、追問(wèn)實(shí)體的本原的種種進(jìn)路 145 四、亞里士多德對(duì)“本原”和“元素”所做的區(qū)分 151 五、弗雷德和帕奇克對(duì)《形而上學(xué)》主題解釋的不足 154 結(jié)　論 158 參考文獻(xiàn) 161