漢代《洪范》五行學——一種異質(zhì)性知識的經(jīng)學化
《洪范》五行學是漢儒以《尚書·洪范》為基礎(chǔ),雜合陰陽、五行、月令、星占等多種數(shù)術(shù)知識而構(gòu)建的一種儒家災異學說,它包括夏侯始昌所立師法、劉向說、劉歆說、班固說、鄭玄說等不同形態(tài),是相對獨立于《尚書》學的別傳之學,與《易》占侯學、齊詩翼氏學、《春秋》公羊?qū)W及緯學等共同構(gòu)成漢代儒學的災異論體系。本書將在全面輯佚漢代《洪范》五行學相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上,梳理漢代《洪范》五行學的發(fā)展脈絡(luò),探討漢儒如何通過一系列闡釋手段,實現(xiàn)數(shù)術(shù)這一異質(zhì)性知識的經(jīng)學化。
程蘇東
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程蘇東, 1986年11月生,江蘇東臺人,北京大學中國語言文學系長聘副教授、副系主任、博士生導師,兼任《傳統(tǒng)文化研究》副主編、《南洋中華文學與文化》編委,主要從事漢唐經(jīng)學史、經(jīng)學文獻學、先秦兩漢文學、早期書寫文化研究,在《中國社會科學》《歷史語言研究所集刊》(臺北)等學術(shù)刊物發(fā)表論文六十余篇,著有《從六藝到十三經(jīng)——以經(jīng)目演變?yōu)橹行摹,主持多項國家社科基金、教育部人文社科基金項目,曾獲普隱人文學術(shù)獎、全球華人國學新秀獎、霍英東教育基金會青年科學獎,入選國家“萬人計劃”青年拔尖人才。
目錄
引言:經(jīng)學的數(shù)術(shù)化與數(shù)術(shù)的經(jīng)學化
一、漢代經(jīng)學“數(shù)術(shù)化”之說的回溯與反思
二、數(shù)術(shù)的公共化與漢儒知識體系的新變
三、作為個案的漢代《洪范》五行學
上編漢代《洪范》五行學基礎(chǔ)文獻研究
第一章《洪范五行傳》的成篇與作者問題
一、《洪范五行傳》傳本考略:通行本與別本
二、通行本的基本形態(tài)
三、伏生、夏侯始昌始作說獻疑
四、基于歲始的成書年代判斷
第二章劉向《洪范五行傳論》佚文考辨
一、劉向《傳論》的成書與流傳
二、劉向《傳論》的基本形態(tài)
三、諸書征引《傳論》體例辨識
四、諸書互見《傳論》佚文的差異
五、《漢書·五行志》“說曰”的出處問題
第三章《漢書·五行志》體例覆覈
一、學術(shù)史回顧
二、《漢書·五行志》八例
三、《漢書·五行志》體例失嚴之例
下編漢代《洪范》五行學史
第四章《洪范五行傳》的形成
一、作為“經(jīng)傳”的《洪范五行傳》
二、時令類文獻視域中的《洪范五行傳》
三、歸本陰陽:戰(zhàn)國秦漢五行、時令文獻的基本特點
四、《洪范五行傳》對時令文獻的因革
五、儒學災異論個性的形成
第五章《洪范》五行學師法及其經(jīng)學形態(tài)的建立
一、《尚書》“別傳”之學
二、夏侯始昌所傳《洪范》五行學師學譜系考
三、《洪范》五行學師說輯略
四、《洪范》五行學師說的思想特點
第六章劉向《洪范五行傳論》與經(jīng)學災異論體系的
建構(gòu)
一、劉向《洪范》五行學的系統(tǒng)性問題
二、《洪范》五行學學理體系的重建
三、援陰陽以說君臣大義
四、《洪范》五行學體系中的《春秋》三傳
五、“六藝”知識體系的重構(gòu)
第七章《左傳》、歷數(shù)與劉歆《洪范》五行說
一、別本《洪范五行傳》的擇用與論證
二、向、歆《春秋》《左傳》災異說異同
三、《左傳》與歷數(shù)知識的綰合與沖突
四、日食食日、分野說平議
五、兩面性的劉歆及其困境
第八章《漢書·五行志》與漢儒天人學的經(jīng)學化
一、為何是“五行志”?
二、天人學體系的重建
三、依經(jīng)立傳:《洪范五行傳》的文本重構(gòu)
四、援經(jīng)解傳:“說曰”的闡釋風格
五、“《春秋》之占”:災異行事的擇取
六、以經(jīng)馭傳:《漢書·五行傳》的編纂意圖
第九章漸趨駁雜的東漢《洪范》五行說
一、西漢三家《洪范》五行說的流播
二、基于史志閱讀的《洪范》五行說
三、“五行”“五事”關(guān)系的新構(gòu)
第十章鄭玄經(jīng)學體系中的《洪范五行傳》注
一、《尚書大傳》鄭注的散亡與輯佚
二、《五行傳》鄭注體例與系統(tǒng)化趨向
三、基于“六天說”的“神怒”與“變異”
四、“共御”之術(shù)的禮學化闡釋
五、小結(jié)
結(jié)語:一種異質(zhì)性知識的經(jīng)學化
參考文獻
一、基本古籍
二、出土文獻
三、近代以來出版論著
四、學位論文
五、期刊論文
后記