本書以美國自我為圓點(diǎn)，以20世紀(jì)90年代以來的10部美國小說為半徑，從宗教信仰與傳統(tǒng)價(jià)值觀、民族神話與美國夢、移民身份認(rèn)同與種族問題、9·11創(chuàng)傷與世界主義愿景等方面探討美國小說對(duì)民族性的建構(gòu)、解構(gòu)和重構(gòu)，論述冷戰(zhàn)結(jié)束后美國自我的危機(jī)及其引發(fā)的自我反思、拯救和展望。本書將文學(xué)研究和區(qū)域國別研究有機(jī)結(jié)合，剖析文學(xué)建構(gòu)世界的能動(dòng)性和美國民族性的動(dòng)態(tài)性，為理解當(dāng)代美國文學(xué)和理解美國提供了有益的中國視角。
孫璐，文學(xué)博士，上海外國語大學(xué)英語學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，上海市晨光計(jì)劃學(xué)者。主要從事當(dāng)代美國文學(xué)研究、美國研究、比較文學(xué)與世界文學(xué)等領(lǐng)域研究。近年來，在A&HCI和CSSCI來源期刊等發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇；在國內(nèi)重要報(bào)刊媒體發(fā)表評(píng)論文章十余篇；出版專著《后冷戰(zhàn)時(shí)代美國小說中的美國性》（英文，獨(dú)著）、《新時(shí)期美國文學(xué)研究歷程：1978-1999》（合著）、《印跡深深：冷戰(zhàn)思維與美國文學(xué)和文化》（合著）等，譯著《誰是愛爾蘭人》（任璧蓮著，合譯）等。主持國家社基金項(xiàng)目一項(xiàng)，主持并獨(dú)立完成上海市哲社規(guī)劃課題一般項(xiàng)目（省部級(jí)，結(jié)項(xiàng)評(píng)級(jí)良好）、上海市 晨光計(jì)劃人才項(xiàng)目、上海外國語大學(xué)校級(jí)一般科研項(xiàng)目、上海外國語大學(xué)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目，等。參與國家社科基金重大項(xiàng)目一項(xiàng)、國家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)（第三負(fù)責(zé)人）、教育BU國別區(qū)域研究項(xiàng)目。
緒言
第一章 美國民族性與美國小說：雙向建構(gòu)與跨界互讀
第一節(jié) 美國民族性的建構(gòu)-反思-再建構(gòu)
第二節(jié) 美國文學(xué)與民族性的雙向建構(gòu)：以偉大的美國小說為例
第三節(jié) 美國文學(xué)與民族性的跨界互讀：美國（文學(xué)）研究經(jīng)典范式
第二章 美國自我的審視：冷戰(zhàn)結(jié)束后美國小說中的民族性反思
第一節(jié) 美國民族性之宗教信仰：約翰·厄普代克《圣潔百合》中的公民宗教
第二節(jié) 美國民族性之亞當(dāng)神話：菲利普·羅斯《美國牧歌》中的田園主義
第三節(jié) 美國民族性之雜糅觀：杰弗瑞·尤金尼德斯《中性》中的自我重塑傳奇
第三章 美國自我的拯救：21世紀(jì)悲劇現(xiàn)實(shí)主義美國小說中的民族性協(xié)商
第一節(jié) 悲劇現(xiàn)實(shí)主義的誕生：社會(huì)小說的新方向
第二節(jié) 美國民族性之文化價(jià)值觀：《糾正》中的危機(jī)與重生
第三節(jié) 美國民族性之自由悖論：《自由》中的矛盾與和解
第四節(jié) 悲劇現(xiàn)實(shí)主義的啟迪：《純潔》中的堅(jiān)守與創(chuàng)新
第四章 美國自我的展望：9·11之后美國小說中的民族性重構(gòu)
第一節(jié) 美國民族性之美國夢：約瑟夫·奧尼爾《地之國》中的伊甸園假象
第二節(jié) 美國民族性之后種族時(shí)代：保羅·貝蒂《出賣》中的種族主義質(zhì)問
第三節(jié) 美國民族性之世界主義：阮越清《同情者》中的身份倫理
第四節(jié) 美國民族性之永恒局外人：游朝凱《唐人街內(nèi)部》中的亞裔困境
結(jié)論
附錄
對(duì)話朱諾·迪亞茲
對(duì)話西格莉德·努涅斯
參考文獻(xiàn)
后記
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