本書為歷史文化散文集，收入文章近百篇，大部分是作者張山梁曾經(jīng)發(fā)表過的作品，抒寫了他對故鄉(xiāng)漳州的風土人情、文化歷史的認知和感悟。收集成書后，作者進行了新的整理，分門別類地將文章結(jié)輯為“風物”“風情”“風俗”三個部分。讀這些作品，讀者能真切感覺到那些流淌在筆尖的文字，樸實真誠，字字含情，句句帶感，充滿了濃濃的鄉(xiāng)土氣息和時代感，猶如和風撲面，清新俊爽，溫熱有余，讓人心有所感，與之同呼吸、共詠嘆。讀完全書，可發(fā)現(xiàn)作者對平和花的筆墨最多，對讀者了解平和多有助益。
初識張山梁君是在三年前，當時福建省閩南文化研究會在漳州舉辦了一場開元文化論壇，邀請我做了一個講座，由此結(jié)緣漳州好幾位學術(shù)文化精英，張君即其中之一。但真正給我留下較深印象的是此后不久在漳州舉辦的“陽明學與閩南文化學術(shù)研討會”，張君操辦會務(wù)，并有關(guān)于在平和的專題論文在會上報告。張君作為一位行政干部，而于學術(shù)情有獨鐘，且潛心研究卓有見識，不由得令我刮目相看。
后來與張君的接觸漸多，了解到他的學術(shù)興趣廣泛，但都與平和縣密切相關(guān)，是其桑梓深情有以致之。舉凡陽明學是與漳郡、與平和縣的關(guān)系，平和土樓，陶瓷，三平祖師，以及朱子、黃道周、蔡新等與平和縣有緣的往哲先賢，他都滿懷熱情，走訪踏勘，搜羅抽繹，筆之于文，發(fā)明新義，推介弘揚，在漳州文化學術(shù)領(lǐng)域嶄露頭角。
如今張君積稿漸多，平為一書，分為“風物”“風情”“風俗”三部分名《和風》。展卷確如和風補面，清新、俊爽、溫熱，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和時代氣息，使人感奮，令人神怡。此書即將付梓之際，索序于予。予感張君對于桑梓之深情，對于文化學水之投入，愛弁數(shù)言，樂為之序。
謝重光（福建師范大學教授、博士生導(dǎo)師）
壬寅正月既望，于榕城蘭韻齋
張山梁，和人，朱子學會陽明學專業(yè)委員會副主任兼秘書長、中國明史學會研究分會理事、福建省閩南文化研究會理事、福建省作家協(xié)會會員、福建省炎黃文化研究會會員，閩南師范大學客座教授、福建江夏學院特約研究員、福建省地方志中青年學術(shù)研究骨干、漳州市級歷史文化遺產(chǎn)保護利用專家?guī)斐蓡T，《陽明平和》主編。曾出版《心燈點亮平和》《一路心燈》等圖書多部，文多篇。
風物
云端鼓角落星斗
唯美土樓
繩武瓜瓞
慎德傳家聲
窯火瓷光皆過影
寮紅峰是情
叢棘被道誰刊刪
心靈驛站
萬化根在心
謁訪安厚文祠
面碑思圣賢
“蔡新殘碑”探微
人事多翻覆
文明原有象
觀瀑
挺拔的木麻黃
風情
硝煙散盡是平和
二圣臨漳懷述
心念奏立之德
追尋鎮(zhèn)海古城
龍?zhí)端祭钯?
五的三次懷念
吾心自有光明月
感懷的抗疫智慧
也提戎馬人汀漳
還須內(nèi)治是先聲
有飯吃了
五士顏茂猷
山水平生是課程
風雪凜然存氣節(jié)
一別煙云歲月深
一道春風鼓角揚
風俗
人崇奇蛇蛇通人性
伽楞深處話曹巖
伽楞幽思
三平古香路
羅倫父子閩南情
三平頭炷香
以僧名寺話三平
陽明剩酒·
平和賦
敬祭文
后記
云端鼓角落星斗
目前，漳州地區(qū)尚存各類型土樓00多座，分布在除東山縣以外的各縣（市、區(qū)）。其中，平和縣保存較完好的有474座，僅次于南靖縣。遺憾的是，在世紀末福建土樓申遺時，由于某些原因，平和土樓未能躋身世界文化遺產(chǎn)——福建土樓之列。先不談其他，單從數(shù)量看，如此眾多土樓的客觀存在，足以證明平和土樓在福建土樓中的地位和影響。
從分布上來看，平和縣現(xiàn)存的474座土樓在全縣15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布，坂仔鎮(zhèn)以72座為多，其后依次是：南勝鎮(zhèn)50座，蘆溪鎮(zhèn)45座，九峰鎮(zhèn)44座，大溪鎮(zhèn)37座，山格鎮(zhèn)35座，崎嶺鄉(xiāng)31座，霞寨鎮(zhèn)30座，安厚鎮(zhèn)和五寨鄉(xiāng)各29座，國強鄉(xiāng)26座，小溪鎮(zhèn)18座，秀峰鄉(xiāng)11座，文峰鎮(zhèn)10座，長樂鄉(xiāng)7座。
平和土樓主要有圓樓和方樓兩種。較為的，有方樓套方樓，如五寨鄉(xiāng)埔坪村的思永樓，在三層的單元式方樓內(nèi)院中，又建一座四層的方樓；有帶圓樓，如蘆溪鎮(zhèn)蘆峰村的豐作厥寧樓，在四層的單元式圓樓外，又建造馬蹄形的三層的單元式土樓；有半月樓，如九峰鎮(zhèn)下西村的朝陽樓、東富村的彩青樓等土樓。平和以單元式圓樓居多，有0多座，被譽為“單元式園樓之鄉(xiāng)”。
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