《江山猶是》：

　　猿吟鶴唳

　　蘇軾曾有詩《次韻僧潛見贈》云：“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行�！敝傅氖窃骋鳂淞助Q唳長空乃自然本性，不會顧及低處是否有行人路過。換句話說，不管低處行人有沒有意見，猿都要吟，鶴都要唳，這是自然而然的事。實際上這是蘇軾自己的真實寫照。蘇軾是個疾惡如仇、性格耿直之人。他自言生性急躁，遇有不愜意之事，便覺“如蠅在食，吐之方快”。所以王安石熙寧變法，他屢次上書直陳其弊，得罪了改革派。以司馬光為首的保守派上臺后，全面清理改革派，他又對改革派表示同情。所以，兩邊都不討好。但正因為他秉持正義，不偏不倚，高貴的人品贏得了千古贊譽(yù)。

　　他真正地體現(xiàn)了猿吟鶴唳之性，根本不在乎別人作何感想，只要自認(rèn)為正確，就完全可以做到“雖千萬人，吾往矣”。至于后果，且待痛快地表達(dá)完再說。事實上，憑著他的聰明智慧，他未嘗不知站在當(dāng)權(quán)者對立面的后果，可是他仍然堅持己見，不吐不快，這既說明他的忠誠勇敢，也體現(xiàn)出一個文人的風(fēng)骨。接下來的遭遇正如他所料，貶謫是最起碼的打擊，好在他是個樂天派，對不愉快的事轉(zhuǎn)眼就忘卻，而在可觀之物中找出可觀之處，所以能真正做到無往而不樂，這要得益于他超然物外的曠達(dá)豁然。

　　對于“不知下有行人行”，蘇軾付出了沉重的代價，但終歸是有驚無險。相較于所失，他得到的實在不可以價值計。要是他是個瞻前顧后唯唯諾諾的投機(jī)者，也許能在新黨舊黨之間左右逢源，畢竟兩派的領(lǐng)袖都非常欣賞他，甚至只要他保持緘默，他的仕途都將一帆風(fēng)順。可是如此一來，就不可能有千百年來一直令人敬佩喜愛的蘇軾。

　　人生就是這樣，有時只管如猿吟鶴唳，不管下面是否有行人，這樣做大概率會失之東隅，但也許會收之桑榆。

　　四大美女考

　　古之四大美女，號稱有“沉魚落雁閉月羞花”之貌，她們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。這幾個人歷史上是否都存在且不論，就美貌而言，亦多有穿鑿附會之處。四大美女中，有三人是作為工具被利用的，只有楊玉環(huán)沒有成為饋贈禮品或者殺人利刃。她集三千寵愛于一身，幾乎可以說贏得了君王的愛情，這在皇帝身上是一種極為珍貴的奢侈品，雖然在馬嵬坡她年紀(jì)輕輕就香消玉殞，但生前她享盡了富貴榮耀和專寵愛憐，人生短暫卻價值非凡，也算是未枉費(fèi)來世上一遭。事實上，她在遇見唐玄宗之前已是有夫之婦，是被唐玄宗硬奪為己有的，皇帝從此不早朝，怠惰政事，變得日益昏聵，只愿和楊玉環(huán)天天賞花弄月，聽歌觀舞，而且長相廝守竟然絲毫不膩，未曾移情別戀，可見楊玉環(huán)容貌之美魅力之大。

　　西施和貂蟬都是美人計中的神兵利器。西施被越王勾踐送給吳王夫差后，很快就獲得專寵深愛，吳王對她言聽計從，百般信任，為她竟不惜要了功臣良將伍子胥的命，最后落得個國滅身死的下場。西施要是沒有超人的容貌和致命的誘惑，見慣了吳越美女的吳王夫差能如此失去理智嗎？

　　貂蟬能夠讓醉心榮華富貴的呂布反戈并擊殺董卓，讓有望稱帝的董卓無顧極有可能奪得的江山，她的容貌一定是讓人見了就想據(jù)為己有不容他讓的。要不然，情同父子且富有半個天下的董卓、呂布二人為何反目成仇生死相搏？

　　王昭君其實是四人中最為悲慘的一個，她是被贈予異族的禮品，也是和親靖邊的工具。她的外表必然是漂亮的，否則匈奴單于看不上，也有損于漢朝大國形象。但她肯定不是后宮中最美麗的女孩，否則漢元帝不可能會拱手相讓。那時的匈奴并不十分強(qiáng)大，漢朝也并不十分虛弱。如果王昭君真的美得不可方物，漢元帝一眼便迷住了的話，隨便找個借口便可將其留下，匈奴人也奈何不了漢朝。什么毛延壽畫像受賄，故意將其畫丑，及至漢元帝發(fā)現(xiàn)不好收回成命，只能眼望著心上人離去云云，都是文人編造的愛情故事罷了。試想，吳王夫差可以為了西施不顧國家存亡，董卓呂布可以為了貂蟬翻臉不認(rèn)人，唐玄宗可以為了楊玉環(huán)不理朝政，難道漢元帝為了王昭君對匈奴人耍個賴不合情理嗎？之所以沒有強(qiáng)挽硬留，實在是王昭君還沒有美到讓漢元帝不管不顧的地步，也就是說，漢元帝身邊一定不乏容貌勝過至少不亞于王昭君的人。

　　歷史太悠久了，必有演繹的成分，觀其大略就好，不必細(xì)究。

　　……