本書主要由七個研究板塊構(gòu)成，基于現(xiàn)代學術(shù)眼光和學術(shù)方法，分別對浪漫主義、現(xiàn)實主義、自然主義、唯美主義、象征主義、頹廢主義等19世紀西方文學思潮和重要文學現(xiàn)象進行再闡釋，具有深遠的學術(shù)意義。本書學科面寬，受眾廣泛，不僅對正確認識西方文學思潮問題有端本澄源的重要作用，而且對中國現(xiàn)當代文學和文藝理論研究也具有學術(shù)價值和應(yīng)用價值，適合文學專業(yè)教學者、研究者和愛好者閱讀。
浪漫主義思潮研究
“浪漫”之鉤沉——西方浪漫主義之中國百年傳播與研究反思
浪漫主義與“荒誕”觀念的形成
“個人”與“革命”的變奏：西方浪漫主義中國百年傳播省思
浪漫派之“孤獨”：從“憂郁”到“荒誕”
革命性“反叛”與功利性“宿命”——浪漫主義對文學教育功能的疏離及其文學史意義
現(xiàn)實主義思潮研究
僅僅是“婦女解放”問題嗎？——《玩偶之家》及“易卜生主義”考辨
魔幻現(xiàn)實主義文學的“現(xiàn)實”究竟是什么
多元融合 閱讀評論媒介傳播：《簡·愛》經(jīng)典化過程考論
“獨尊”了什么“主義”？——五四以降現(xiàn)實主義中國接受史反思
批評家與作家的“恩怨”及其啟示
19世紀現(xiàn)實主義“寫實”傳統(tǒng)及其當代價值
五四以降外來文化接受之俄蘇“情結(jié)”——以現(xiàn)實主義之中國傳播為例
“現(xiàn)實主義”的符號學闡釋
現(xiàn)實主義中國傳播70年考論
選擇性接受與中國式呈像——馬克·吐溫之中國傳播考論
《嘉莉妹妹》與“顛倒”的美國夢
詩意童心的東方文化之旅——安徒生童話之中國百年接受與傳播考論
自然主義思潮研究
“主義”的糾結(jié)與糾纏：現(xiàn)實主義與自然主義之內(nèi)涵及關(guān)系論辯
“實驗”觀念與“先鋒”姿態(tài)——從“實驗小說”到“現(xiàn)代主義”
自然主義的文學史譜系考辨
含混與區(qū)隔：自然主義中國百年傳播回眸
“屏”之“顯現(xiàn)”——自然主義與西方現(xiàn)代文學本體論的重構(gòu)
論“新自然主義戲劇”的家庭斗爭關(guān)系——以斯特林堡《父親》為例兼談其對中國戲劇的意義
震驚：西方現(xiàn)代文學審美機制的生成——以自然主義、現(xiàn)代主義為中心的考察
唯美主義思潮研究
揭開“唯美”的面紗——西方唯美主義中國傳播之反思
錯位與對應(yīng)——唯美主義思潮之理論與創(chuàng)作關(guān)系考論
感性之流的理性源頭：唯美主義之德國古典哲學思想淵源探析
“棱鏡”中的“唯美”：五四前后唯美主義中國傳播考論
愛倫·坡文學批評的道德困境與美學出路
中西“文學自覺”現(xiàn)象比較研究——以六朝文學與唯美主義思潮為例
象征主義思潮研究
走出“膚淺”與“貧乏”：五四時期象征主義詩學論著辨正
象征主義在中國的百年傳播反思
“無能的波德萊爾”——論無政府主義者對象征主義的價值改造
純詩理論源流考
當代象征主義流派研究的困境和出路
象征主義在中國本土化的歷程和策略
象征主義自由詩理論起源新考
形式的政治：自由詩創(chuàng)格與無政府主義的淵源
頹廢主義思潮研究
人的自我確證與困惑：作為頹廢主義“精神標本”的《逆天》
“頹廢”的末路英雄——于斯曼《逆流》主人公形象辨析
21世紀西方學界頹廢派文學研究撮要
復雜而多義的“頹廢”——19世紀西方文學中“頹廢”內(nèi)涵辨析
廓清“頹廢”的面目——20世紀以來英語世界頹廢派文學研究之鉤沉
“頹廢”的三副面孔：西方頹廢派文學中國百年傳播省思
文化淵源與文學價值：西方頹廢派文學再認識
西方頹廢派文學中的“疾病”隱喻發(fā)微
綜合研究
“理論熱”后理論的呼喚——現(xiàn)當代西方文論中國接受之再反思
明日黃花其香依然——19世紀西方文學思潮研究的歷史境遇
“經(jīng)典重估”與“理論重構(gòu)”
“世界文學”不是文學的“世界主義”
跨文化視野與文學世界主義
人文交流“深度”說——以19世紀西方文學思潮之中國傳播為例
英國小說演變的多角度考察——從18世紀到當代
跨學科互涉與文學研究方法創(chuàng)新
威廉斯詩學中的“本地”修辭
后記
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